«Зачарований мандрівник» короткий зміст глав повісті Лєскова – читати переказ онлайн

Зміст

  • Про творі
  • Головні герої
  • Інші герої
  • Короткий зміст
  • Висновок
  • Тест з повісті
  • Про творі

    Якщо ви шукали повний зміст повісті «Зачарований мандрівник» Лєскова – перейдіть за цим посиланням у нашу зручну бібліотеку.

    Повість Миколи Семеновича Лєскова «Зачарований мандрівник» була написана у 1872-1873 роках. Твір увійшов в цикл легенд автора, який був присвячений російським праведникам. «Зачарований мандрівник» відрізняється сказовой формою оповіді – Лєсков імітує усне мовлення персонажів, насичуючи її діалектизмами, просторечными словами та ін.

    Композиція повісті складається з 20 глав, перша з яких являє собою експозицію і пролог, наступні – розповідь про життя головного персонажа, написане в стилі житія, що включає переказ дитинства і долі героя, його боротьби із спокусами.

    На нашому сайті можна прочитати онлайн короткий зміст «Зачарованого мандрівника» по головам. Він дозволить ознайомитися з основними сюжетними лініями твори і буде зручний для школярів і студентів.

    Головні герої

    Флягин Іван Северьяныч (Голован) – головний герой твору, монах «з невеликим років за п’ятдесят», колишній конэсер, що розповідає історію свого життя.

    Грушенька – молода циганка, любила князя, яку за її ж прохання вбив Іван Северьяныч. Голован був у неї закоханий.

    Інші герої

    Граф і графиня – перші баяре Флягина з Орловської губернії.

    Пан з Миколаєва, у якого Флягин служив нянькою маленької дочки.

    Мати дівчинки, яку няньчив Флягин і її другий чоловік-офіцер.

    Князь – власник суконної фабрики, у якого Флягин служив конэсером.

    Евгенья Семенівна – коханка князя.

    Короткий зміст

    Глава перша

    Пасажири судна «пливли по Ладозькому озеру від острова Коневца до Валаама» із зупинкою в Кореле. Серед подорожніх помітною фігурою був чернець, «богатир-черноризец» – колишній конэсер, який був «в конях знавець» і мав дар «скаженого приборкувача». Супутники поцікавилися, чому чоловік став ченцем, на що той відповів, що багато чого в своєму житті робив з «батьківського обіцянці» – «все своє життя я гинув і ніяк не міг загинути».

    Глава друга

    «Колишній конэсер Іван Северьяныч, пан Флягин» у скороченні розповідає супутникам довгу історію свого життя. Чоловік «народився в кріпацькій званні» і відбувався «з дворових людей графа К. з Орловської губернії». Його батько був кучер Север’ян. Мати Івана померла при пологах, «тому що я стався на світ з необыкновенною великою головою, так що мене тому й звали не Іван Флягин, а просто Голован».

    Хлопчик багато часу проводив у батька на стайні, де і навчився доглядати за кіньми. Згодом Івана «підсадили форейтором» в шестерик, яким керував його батько. Як-то, керуючи шісткою, герой по дорозі, «заради сміху», засік на смерть ченця. У ту ж ніч померлий прийшов до Головану у видінні, і сказав, що Іван був матір’ю «богу обіцяний», а після переказав йому «знамення»: «будеш ти багато разів гинути й жодного разу не загинеш, поки прийде твоя справжня погибель, і ти тоді згадаєш материне обіцянку за тебе і підеш в ченці».

    Через час, коли Іван їздив з графом і графинею у Воронеж, герой врятував господарів від загибелі, чим заслужив особливу прихильність.

    Глава третя

    Голован завів у своїй стайні голубів, але кішка графині занадилася полювати за птахами. Як-то, розлютившись, Іван побив тварину, відрубавши кішці хвіст. Дізнавшись про те, що трапилося, герою призначили покарання «відшмагати і потім з стайні геть і в аглицький сад для доріжки молотком камінчики бити». Іван, для якого це покарання було нестерпним, вирішив покінчити життя самогубством, але чоловікові не дав повіситися циган-розбійник.

    Розділ четвертий

    На прохання цигана Іван вкрав з панській стайні двох коней і, отримавши трохи грошей, пішов до «заседателю, щоб з’явитися, що він сбеглый». Проте писар за срібний хрест написав герою відпускної і порадив відправитися в Миколаїв.

    У Миколаєві якийсь пан найняв Івана нянькою для своєї маленької дочки. Герой виявився хорошим вихователем, дбав про дівчинку, уважно стежив за її здоров’ям, але сильно нудьгував. Якось під час прогулянки по лиману їм зустрілася мати дівчинки. Жінка почала зі сльозами просити Івана віддати їй дочка. Герой відмовляється, але та вмовляє його потай від пана приводити дівчинку кожен день на це ж місце.

    Розділ п’ятий

    В одну із зустрічей на лимані з’являється нинішній чоловік жінки – офіцер, і пропонує викуп за дитину. Герой знову відмовляється і між чоловіками зав’язується бійка. Несподівано з’являється розгніваний пан із пістолетом. Іван віддає дитину матері і тікає. Офіцер пояснює, що не може залишити Голована при собі, так як він безпаспортный, і герой потрапить в степ.

    На ярмарку в степу Іван стає свідком того, як відомий степової коняр хан Джангар продає кращих своїх коней. За білу кобилицю двоє татаринов навіть влаштували дуель – стібали один одного батогами.

    Глава шоста

    Останнім на продаж вивели дорогого каракового лоша. Татарин Савакирей відразу виступив з тим, щоб влаштувати дуель – сіктися з кимось за цього жеребця. Іван зголосився виступити за одного з ремонтеров у герці з татарином і, використовуючи свою хитру вправність», «запоров» Савакирея до смерті. Івана хотіли схопити за вбивство, але героєві вдалося втекти з азіатами в степ. Там він пробув десять років, займаючись лікуванням людей і тварин. Щоб Іван не втік, татари його «подщетинили» – підрізали на п’ятах шкіру, засипали туди кінського волосся і зашили шкіру. Після цього герой довго не міг ходити, але з часом пристосувався пересуватися на щиколотках.

    Глава сьома

    Івана відправили до хана Агашимоле. У героя, як і при попередньому хане, було дві жінки-татарки «Наташі», від яких також були діти. Однак до своїм дітям чоловік не відчував батьківських почуттів, тому що вони були нехрещені. Живучи з татарами, чоловік дуже сильно сумував за батьківщиною.

    Глава восьма

    Іван Север’янович розповідає, що до них приїжджали люди різних релігій, намагаючись проповідувати татарам, однак ті вбивали «мисанеров». «Азията у віру приводити треба зі страхом, щоб він трясся від переляку, а вони їм бога сумирного проповедывают». «Азият сумирного бога без загрози ні за що не уважить і проповідників поб’є».

    У степ приїжджали і російські місіонери, але не захотіли викупити Голована у татар. Коли через час одного з них убивають, Іван ховає його за християнським звичаєм.

    Глава дев’ята

    Якось до татар приїхали люди з Хіви для того, щоб купити коней. Для залякування степових мешканців (щоб ті їх не вбили), гості показали могутність свого вогненного бога – Талафы, підпалили степ і, поки татари зрозуміли, що сталося, зникли. Приїжджі забули ящик, в якому Іван знайшов звичайні феєрверки. Назвавшись сам Талафой, герой починає лякати татар вогнем і змушує прийняти їх у християнську віру. Крім того, Іван знайшов у ящику їдку землю, якої витравила вживленную в п’яти кінську щетину. Коли ноги зажили, він запустив великий феєрверк і непомітно втік.

    Вийшовши через кілька днів до росіян, Іван переночував у них тільки ніч, а після пішов далі, так як вони не хотіли приймати людини без паспорта. В Астрахані, почавши сильно пити, герой потрапляє в острог, звідки його відправили в рідну губернію. Будинки овдовілий богомільний граф видав Івану паспорт і відпустив «на оброк».

    Глава десята

    Іван почав ходити по ярмарках і радитиме простим людям, як вибрати хорошу кінь, за що ті його пригощали або дякували грошима. Коли його «слава по ярмарках прогриміла», прийшов до героя князь з проханням розкрити свій секрет. Іван намагався навчити його своєму таланту, але князь незабаром зрозумів, що це особливий дар і найняв Івана на три роки до себе конэсером. Періодично у героя трапляються «виходи» – чоловік сильно пив, хоча і хотів з цим покінчити.

    Глава одинадцята

    Одного разу, коли князя не було, Іван знову пішов пити до шинку. Герой дуже переживав, так як у нього з собою були гроші пана. У трактирі Іван знайомиться з людиною, у якого був особливий талант – «магнетизм»: він міг з будь-якого іншого людини «запойную пристрасть в одну хвилину звести». Іван попросив позбавити його від залежності. Людина, гіпнотизуючи Голована, змушує його добряче напитися. Вже зовсім п’яних чоловіків виставляють з трактиру.

    Глава дванадцята

    Від дій «магнетизера» Івану почали ввижатися «мерзенні пики на ніжках», а коли бачення пройшло, чоловік кинув героя одного. Голован, не знаючи, де знаходиться, вирішив постукати в перший-ліпший будинок.

    Розділ тринадцятий

    Івану відчинив двері циган, і герой опинився в ще одному шинку. Голован заглядається на молоду циганку – певунью Грушеньку, і спускає на неї всі гроші князя.

    Глава чотирнадцята

    Після допомоги магнетизера Іван більше не пив. Князь, дізнавшись, що Іван витратив гроші, спочатку розсердився, а після заспокоївся і розповів, що за «цю Грушу в табір півсотні тисяч віддав», лише б вона з ним була. Тепер же циганка живе у нього в будинку.

    Розділ п’ятнадцятий

    Князь, влаштовуючи власні справи, все рідше бував вдома, з Грушею. Дівчина сумувала і ревнувала, а Іван як міг її розважав і втішав. Всім крім Груші було відомо, що в місті у князя була «інша любов – з благородних, секретарська донька Евгенья Семенівна», у якій від князя була дочка Людочка.

    Якось Іван приїхав у місто і зупинився у Євгенії Семенівни, в той же день сюди навідався князь.

    Глава шістнадцята

    Випадково Іван опинився в гардеробній, де, ховаючись, підслухав розмову князя і Євгенії Семенівни. Князь повідомив жінці, що хоче купити суконну фабрику і збирається незабаром одружитися. Грушеньку ж, про яку чоловік зовсім забув, планує видати за Івана Северьяныча.

    Головін займався справами фабрики, тому довго не бачився з Грушенькой. Повернувшись, дізнався, що дівчину кудись повіз князь.

    Розділ сімнадцятий

    Напередодні весілля князя Грушенька з’являється («сюди померти вирвалася»). Дівчина розповідає Івану, що князь у «міцне місце запроторив і сторожів настановил, щоб суворо мою красу стерегти», але вона втекла.

    Глава вісімнадцята

    Як виявилося, князь таємно вивіз Грушеньку в ліс на пчельню, приставивши до дівчини трьох молодих здорових дівок-однодворок», які стежили за тим, щоб циганка нікуди не втекла. Але якось, граючи з ними в піжмурки, Грушеньці вдалось їх обдурити – так вона і повернулася.

    Іван намагається відмовити дівчину від самогубства, але вона запевнила, що не зможе жити після весілля князя – буде страждати ще сильніше. Циганка попросила вбити її, погрожуючи: “Не вб’єш, – каже, – мене, я всім вам в помсту стану самою стыдной жінкою”.

    І Головін, зіштовхнувши Грушеньку у воду, виконав її прохання.

    Глава дев’ятнадцята

    Головін, «сам себе не розуміючи» втік від того місця. По дорозі йому зустрівся дідусь – його сім’я сильно побивалася, що їх сина забирають у рекрути. Пошкодувавши старих, Іван пішов у рекрути замість їхнього сина. Попросив, щоб його відправили воювати на Кавказ, Головін пробув там 15 років. Відзначившись в одному з боїв, Іван похвали полковника відповів: «Я, ваше високоблагородіє, не молодець, а великий грішник, і мене ні земля, ні вода приймати не хоче» і розповів свою історію.

    За відмінність у бою Івана призначили офіцером і відправили з орден святого Георгія в Петербург у відставку. Служба в адресному столі у нього не склалося, тому Іван вирішив піти в артисти. Однак трупи його скоро вигнали за те, що він заступився за молоденьку акторку, ударивши кривдника.

    Після цього Іван вирішує піти в монастир. Зараз він живе у послусі, не вважаючи себе гідним для старшого постригу.

    Глава двадцята

    В кінці супутники поцікавилися у Івана: як йому живеться в монастирі, не спокушав його біс. Герой відповів, що спокушав, з’являючись в образі Грушеньки, але він його вже остаточно подолав. Як-то Голован зарубав з’явився біса, але той виявився коровою, а в інший раз з-за бісів чоловік збив всі свічки біля ікони. За цей Івана посадили в льох, де у героя відкрився дар пророцтва. На кораблі Голован їде «на богомоление в Соловки до Зосиму і Саватієві», щоб перед смертю їм поклонитися, а після збирається на війну.

    «Зачарований мандрівник ніби знову відчув на собі наитие мовної духу і впав у тиху зосередженість, якої ніхто із співрозмовників не дозволив собі перервати ні одним новим питанням».

    Висновок

    В «Зачарованому мандрівника» Лєсков зобразив цілу галерею яскравих самобутніх російських характерів, згрупувавши образи навколо двох центральних тем – теми «мандрівництва» та теми «чарівності». Протягом всього свого життя головний герой повісті – Іван Северьяныч Флягин через мандри намагався осягнути «досконалу красу» (чарівність життя), знаходячи її у всьому – то на конях, то в прекрасною Грушеньці, а наприкінці – в образі Батьківщини, за яку збирається йти воювати.

    Чином Флягина Лєсков показує духовне дорослішання людини, його становлення і розуміння світу (чарівність навколишнім світом). Автор зобразив перед нами справжнього російського праведника, провидця «провещания» якого «залишаються до часу в руці сокрывающего долі свої від розумних і розумних і тільки іноді відкриває їх немовлятам».

    Рекомендуємо ознайомитися не тільки з коротким переказом «Зачарованого мандрівника», але і оцінити повість Лєскова в повному варіанті.

    Тест з повісті

    Після прочитання короткого змісту повісті Лєскова «Зачарований мандрівник» рекомендуємо пройти цей невеликий тест:

    Нові тестыБудь в числі перших на дошці пошани

    Сподобалося короткий зміст? Допоможи проекту – тисни на кнопку, розкажи друзям:

    print

    Сподобалася стаття? Поділитися з друзями:
    Моя книга: Допомога студентам та школярам

    Повідомити про помилку

    Текст, який буде надіслано нашим редакторам: