Євгенія Замятіна роман “Антиутопія”

У першій половині 1920-х років головною темою в російській художній літературі була громадянська війна. Але роман Євгенія Замятіна “Ми” (1920) зачіпає абсолютно одному теми.
Написано твір у жанрі філософської антиутопії. В утопіях малюється, як правило, прекрасний і ізольований від інших світ, предстающий перед захопленим поглядом стороннього спостерігача. У антиутопиях заснований на тих же передумови світ дано очима його мешканця, рядового громадянина, зсередини, щоб показати почуття людини, на якого впливають закони ідеального держави.
Дія роману “Ми” відбувається в далекому майбутньому. Якийсь талановитий інженер, номер Д-503, будівельник космічного корабля “Інтеграл”, веде записки для нащадків, розповідаючи про життя Єдиної держави і його керівника Благодетеле. Що ж являє собою Єдину державу? Громадяни його, позбавлені імен і замість них наділені номерами, ведуть одноманітну життя за системою Тейлора: всі вони в один час встають, однаково харчуються, одночасно починають і закінчують роботу. Їх не можна відрізнити один від одного, вони розучилися фантазувати і індивідуально мислити, а любов у них розподілений по днях. Всі громадяни живуть під одним великим скляним ковпаком і відокремлені від зовнішнього світу стіною. Керує Єдиною Державою Благодійник, влада якого абсолютна і беззастережна. Тільки він має право на обдумування та прийняття рішень.
Замятін як автор антиутопії показав, що одним вихованням саму природу людини змінити неможливо, тому необхідно більш глибоке втручання держави і навіть медицини. Тому від народження до смерті все поставлено на конвеєр. Виховуються людські автомати, а не люди. У романі існує Материнська норма (бідної Про-90 бракує десяти сантиметрів до неї, і тому вона не має права бути матір’ю). Діти Єдиного Держави виховуються роботами і не знають своїх батьків. І все ж тільки в кінці роману Держава і Благодійник домагаються кардинального вирішення проблеми загального щастя: у всіх людських бідах винна фантазія, яку можна видалити променем лазера. Велика Операція завершує, нарешті, процес повного знищення особистості, шлях до загального спокою і добробуту знайдено.
Поки Д-503 перебував у стані несвободи, то був щасливий. Але коли йому зустрілася загадкова “незнайомка з дуже білими гострими зубами”, курить цигарки, питуща лікер і змушує конструктора Інтеграла зробити ковток в поцілунку – все змінюється в його свідомості. Тобто на протязі розвитку дії в романі ми спостерігаємо процес розвінчання цієї утопічної ідеї “загального щастя несвободи” в результаті зіткнення “ідеальних” раціоналістичних уявлень головного героя з реальними особливостями людської натури і закономірностями буття. Так, любов, ревнощі, жаль руйнують у свідомості Д-503 здавалася ідеальною гармонію машинного світу, а природа, мистецтво, творчість, осягнення досвіду минулого ставлять під сумнів правильність і непорушність законів тоталітарно-технократичної системи.
Номерами Єдиного Держави, вихованим в дусі послуху, спокою, благополуччя, подобається така “щаслива” доля. Замятін попереджає про можливість виникнення суспільства, в якому не буде місця почуттям. Багато соціалісти-утопісти проповідували держава загального благоденства з повним комфортом і єдиною думкою. Роман “Ми” розвінчує таке “щастя”.
У творі малюється стерильний і по-своєму упорядкований світ “ідеальної несвободи”. Але несвобода не гарантує райського достатку і комфорту – нічого, крім убогості, сірості й убогості повсякденному житті.
Написаний у 1920 році роман Е. І. Замятіна відрізнявся принциповою новизною. Безсумнівна унікальність замятинского твору полягає в тому, що, відкриваючи ряд антиутопій в літературі ХХ століття, “Ми” одночасно розширює і “переростає рамки цього жанру. Крім реалізації основних цілей антиутопії (передбачення высокоцивилизованного суспільства майбутнього і попередження про наслідки його завоювань), цей роман має глибоке філософське значення. Він зачіпає “вічні” теми і загальнолюдські проблеми: свободу, щастя, любов, творчість, духовний пошук. Читаючи записи Д-503, ми бачимо, що зовні масштабна, грандіозна модель “ідеального” суспільства майбутнього при більш глибокому розгляді виявляється свідомо спрощеної автором схемою, ілюзією.
Тому цілком очевидно, що антиутопія для Замятіна не є самоціллю художньої творчості, але виступає зручною формою для вираження авторського погляду на світ. Роман “Ми” являє собою художній документ людської історії ХХ століття.

print
Сподобалася стаття? Поділитися з друзями:
Моя книга: Допомога студентам та школярам

Повідомити про помилку

Текст, який буде надіслано нашим редакторам: