Євгенія Замятіна роман “Антиутопія”

У першій половині 1920-х років головною темою в російській художній літературі була громадянська війна. Але роман Євгенія Замятіна “Ми” (1920) зачіпає абсолютно одному теми.
Написано твір у жанрі філософської антиутопії. В утопіях малюється, як правило, прекрасний і ізольований від інших світ, предстающий перед захопленим поглядом стороннього спостерігача. У антиутопиях заснований на тих же передумови світ дано очима його мешканця, рядового громадянина, зсередини, щоб показати почуття людини, на якого впливають закони ідеального держави.
Дія роману “Ми” відбувається в далекому майбутньому. Якийсь талановитий інженер, номер Д-503, будівельник космічного корабля “Інтеграл”, веде записки для нащадків, розповідаючи про життя Єдиної держави і його керівника Благодетеле. Що ж являє собою Єдину державу? Громадяни його, позбавлені імен і замість них наділені номерами, ведуть одноманітну життя за системою Тейлора: всі вони в один час встають, однаково харчуються, одночасно починають і закінчують роботу. Їх не можна відрізнити один від одного, вони розучилися фантазувати і індивідуально мислити, а любов у них розподілений по днях. Всі громадяни живуть під одним великим скляним ковпаком і відокремлені від зовнішнього світу стіною. Керує Єдиною Державою Благодійник, влада якого абсолютна і беззастережна. Тільки він має право на обдумування та прийняття рішень.
Замятін як автор антиутопії показав, що одним вихованням саму природу людини змінити неможливо, тому необхідно більш глибоке втручання держави і навіть медицини. Тому від народження до смерті все поставлено на конвеєр. Виховуються людські автомати, а не люди. У романі існує Материнська норма (бідної Про-90 бракує десяти сантиметрів до неї, і тому вона не має права бути матір’ю). Діти Єдиного Держави виховуються роботами і не знають своїх батьків. І все ж тільки в кінці роману Держава і Благодійник домагаються кардинального вирішення проблеми загального щастя: у всіх людських бідах винна фантазія, яку можна видалити променем лазера. Велика Операція завершує, нарешті, процес повного знищення особистості, шлях до загального спокою і добробуту знайдено.
Поки Д-503 перебував у стані несвободи, то був щасливий. Але коли йому зустрілася загадкова “незнайомка з дуже білими гострими зубами”, курить цигарки, питуща лікер і змушує конструктора Інтеграла зробити ковток в поцілунку – все змінюється в його свідомості. Тобто на протязі розвитку дії в романі ми спостерігаємо процес розвінчання цієї утопічної ідеї “загального щастя несвободи” в результаті зіткнення “ідеальних” раціоналістичних уявлень головного героя з реальними особливостями людської натури і закономірностями буття. Так, любов, ревнощі, жаль руйнують у свідомості Д-503 здавалася ідеальною гармонію машинного світу, а природа, мистецтво, творчість, осягнення досвіду минулого ставлять під сумнів правильність і непорушність законів тоталітарно-технократичної системи.
Номерами Єдиного Держави, вихованим в дусі послуху, спокою, благополуччя, подобається така “щаслива” доля. Замятін попереджає про можливість виникнення суспільства, в якому не буде місця почуттям. Багато соціалісти-утопісти проповідували держава загального благоденства з повним комфортом і єдиною думкою. Роман “Ми” розвінчує таке “щастя”.
У творі малюється стерильний і по-своєму упорядкований світ “ідеальної несвободи”. Але несвобода не гарантує райського достатку і комфорту – нічого, крім убогості, сірості й убогості повсякденному житті.
Написаний у 1920 році роман Е. І. Замятіна відрізнявся принциповою новизною. Безсумнівна унікальність замятинского твору полягає в тому, що, відкриваючи ряд антиутопій в літературі ХХ століття, “Ми” одночасно розширює і “переростає рамки цього жанру. Крім реалізації основних цілей антиутопії (передбачення высокоцивилизованного суспільства майбутнього і попередження про наслідки його завоювань), цей роман має глибоке філософське значення. Він зачіпає “вічні” теми і загальнолюдські проблеми: свободу, щастя, любов, творчість, духовний пошук. Читаючи записи Д-503, ми бачимо, що зовні масштабна, грандіозна модель “ідеального” суспільства майбутнього при більш глибокому розгляді виявляється свідомо спрощеної автором схемою, ілюзією.
Тому цілком очевидно, що антиутопія для Замятіна не є самоціллю художньої творчості, але виступає зручною формою для вираження авторського погляду на світ. Роман “Ми” являє собою художній документ людської історії ХХ століття.

print
Якщо ви знайшли помилку, будь ласка, виділіть фрагмент тексту та натисніть Ctrl+Enter. Дякуємо!
Сподобалася стаття? Поділитися з друзями:
Моя книга: Допомога студентам та школярам

Повідомити про помилку

Текст, який буде надіслано нашим редакторам: