ЖТП. Марина Іванівна Цвєтаєва (1892-1941) писати вірші почала рано. Перша її книга «Вечірній альбом» вийшла в 1910 році. У дореволюційному творчості Цвєтаєвої можна виділити два періоди: період ранніх віршів, «напівдитячих», «дівочих признань» (збірки «Вечірній альбом», «Чарівний ліхтар», 1912; «З двох книг», 1913) і період 1915-1917 рр.
Одним з перших на поезію Цвєтаєвої звернув увагу Ст. Брюсов, вважаючи її «безсумнівно талановитої» і при цьому відзначаючи «страшну інтимність» її віршів. Але по-справжньому поетеса знайшла свій справжній поетичний голос в 1917-1916 рр. коли нею були створені вірші, що склали цикли «Вірші про москву», «Безсоння», «Стенька Разін» та інші. Багато яскравих віршів було присвячено поетам-сучасникам — Ахматовій, Блоку. Вірші 1915-1917 рр. (найкраще, що написано Цвєтаєвої до революції) друкувалися в журналах та альманахах, але окремою книжкою вони вийшли тільки в 1921 році («Версти»).
Цвєтаєва багато працювала в жанрі поеми («Цар-Дівиця», 1920; «На Червоному Коні», 1921; «Поема Гори», 1924; «Поема Кінця», 1924; «Щуролов», 1925; та інші). Значну частину літературної спадщини Цвєтаєвої становить її проза, серед якої спогади про рідних (батька — В. В. Цветаеве, засновника Музею образотворчих мистецтв, і матері), про поетів-сучасників (М. Волошина, М. Кузмине та інших).
Доля Марини Цвєтаєвої була нелегкою. Вона не змогла зрозуміти і прийняти Жовтневу революцію і в 1922 році виїхала за кордон. В еміграції була важка життя матеріальних нестатків, душевного прозріння, визнання своїх помилок. У 1939 році поетеса повертається на батьківщину.
Поезія Цвєтаєвої, як і саме життя поетеси, сповнена зламами, душевними надривами, нерозумінням правди епохи. Вона хвилює щирістю і глибиною почуттів.
Основна тема творчості: призначення поета. Всією своєю творчістю вона відстоювала вищу правду поета — його право на непідкупність ліри, на поетичну чесність. У центрі цветаевского художнього світу — особистість, наділена безмірної творчою силою, найчастіше — це поет як еталон справжньої людини. Поет, за Цвєтаєвої, — творець усього світу, він протистоїть навколишньому житті, зберігаючи вірність тому вищому, що він несе в собі. Створення світу для Цвєтаєвої починається з створення свого дитинства, своєї біографії. Багато його вірші присвячені втілення поета в дитині — поетом народжуються. «Дитина, приречений бути поетом» — така внутрішня тема її ранньої лірики.
Особливий дар справжнього поета, згідно Цвєтаєвої, — виняткова здатність до любові. Любов Поета, за її думки, не знає меж: все, що не ворожнеча або байдужість, об’ємлеться любов’ю, при цьому «стать і вік ні при чому». Короткозорість у «світі заходів», але ясновидіння у світі сутностей — таким бачить вона особливу поетичну зір.
Поет вільно парить у своєму ідеальному світі, в світі «нетутешнього» простору і часу, в «князівстві снів і слів», поза всяких життєвих теснот, в безмежних просторах духу. Іноді для Цвєтаєвої життя в снах є справжньою реальністю. У своїх сновидческих віршах Цвєтаєва оспівала «сьоме небо», корабель мрії, бачила себе «островитянкой з далеких островів». Сон для неї — пророцтво, передбачення, концентрація творчих здібностей, портрет часу або передбачення майбутнього.
Але особливо значущий у поезії Цвєтаєвої образ Пушкіна. Головне чарівність Пушкіна для Цвєтаєвої в його незалежності, бунтарстві, здатності до протистояння. Цвєтаєва відчуває свою спорідненість з Пушкіним, але при цьому залишається самобутня. Сама її життя стала безкорисливим служінням своєму призначенню. Гостро відчуваючи свою несумісність із сучасністю, «виписуючись з широт», вона вірила, що
Моїм віршам, як дорогоцінним винам,
Настане своя черга.
Головним для неї, як для будь-якого великого поета, було життя у власних віршах.
Приклад. Коли дивлюся на летючі листки,
Злітають на бруковий торець,
Сметаемые — як художника пензлем,
Картину кончающего нарешті,
Я думаю (вже нікому не до вподоби
Ні стан мій, ні весь мій задумливий вигляд),
Що виразно жовтий, рішуче іржавий
Один такий лист на вершині — забутий.