Твір срібний вік

Початок XX століття увійшло в історію літератури під красивим ім’ям срібного століття. На цей період припав великий злет російської культури, збагатив поезію новими іменами. Початок срібного століття припало на 90-ті роки XIX століття, його пов’язують з появою таких чудових поетів, як В. Брюсов, І. Анненський, К. Бальмонт. Розквітом цього періоду в російській культурі вважають 1915 рік час його найвищого піднесення. Нам відомі тривожні історичні події цього часу. Поети, як і політики, намагалися відкрити для себе щось нове. Політики домагалися соціальних змін, поети шукали нові форми художнього відображення світу. На зміну класиці XIX століття приходять нові літературні течії: символізм, акмеїзм, футуризм. Одним з перших альтернативних літературних течій став символізм, який об’єднав таких поетів, як К. Бальмонт, В. Брюсов, А. Білий та інших. Символісти вважали, що нове мистецтво мусить передавати настрої, почуття і думки поета за допомогою образів-символів. При цьому художник пізнає навколишній світ не в результаті роздумів, а в процесі літературної творчості в момент посланого йому понад творчого екстазу. Тень несозданных созданий Колыхается уві сні, Немов лопаті латаний На емалевою стіні. Напівсонно креслять звуки У дзвінко-звучним тиші Так описував відчуття зародження творчої ідеї найбільш яскравий представник символізму Ст. Брюсов. Він сформулював у своїй творчості ідеї цього літературного напряму. У вірші Юному талановитому лірику ми знаходимо такі рядки: Юнак блідий з поглядом палаючим, Нині даю я тобі три завіту. Перший прийми: не живи справжнім, Лише грядущееобласть поета. Пам’ятай другий: нікому не сочувствуй, Сам же себе полюби безмежно. Третій храни: поклоняйся мистецтву, Тільки йому, безраздумно, безцільно. Але ці завіти не означають, що поет не повинен бачити життя, створювати мистецтво заради мистецтва. Це доводить багатогранна поезія самого Брюсова, що відображає життя у всьому її розмаїтті. Поет знаходить вдале поєднання форми та змісту. Він пише: І я хочу, щоб всі мої мрії, що Дійшли до слова і до світла, Знайшли собі бажані риси. Для символістів характерна зосередженість на внутрішньому світі поета. У К. Бальмонта, наприклад, зовнішній світ існував лише для того, аби поет міг виразити в ньому свої власні переживання: Я ненавиджу людство, Я від нього бігу, поспішаючи. Моє єдине вітчизна Моя пустельна душа. Це видно і на прикладі таких рядків, де спрямованість Бальмонта до внутрішнього світу відображена не тільки змістом, а й формою (часте використання займенника я): Я мрією ловив йдуть тіні, що Йдуть тіні погасавшего дня, Я на вежу сходив, і тремтіли ступені, І тремтіли ступені під ногою в мене. У поезії К. Бальмонта можна знайти відображення всіх його душевних переживань. Саме вони, на думку символістів, заслуговували особливої уваги. Бальмонт намагався закарбувати в образі, у словах будь-яке, нехай навіть швидкоплинне, відчуття. Поет пише: Я не знаю мудрості, придатної для інших, Тільки скороминущості я влагаю у вірш. У кожній скороминущості бачу я світи, Повні мінливої райдужної гри. У суперечці з символізмом народилося нове літературне протягом срібного століття акмеїзм. Поети цього напрямку Н. Гумільов, А. Ахматова, О. Мандельштам відкидали тягу символізму до незвіданого, надмірну зосередженість поета на внутрішньому світі. Вони проповідували ідею відображення реального життя, звернення поета до того, що можна пізнати.
А за допомогою відображення реальності художник-акмеист стає причетним до неї. І дійсно, у творчості Миколи Гумільова ми знаходимо в першу чергу відображення навколишнього світу у всіх його барвах. В його поезії ми знаходимо екзотичні пейзажі та звичаї Африки. Поет глибоко проникає в світ легенд і переказів Абіссінії, Риму, Єгипту. Про це говорять такі рядки: Я знаю веселі казки таємничих країн Про чорну діву, про пристрасть молодого вождя, Але ти слигаком довго вдихала одного важкий туман, Ти вірити не хочеш у що-небудь, крім дощу. І як я тобі розповім про тропічний сад, Про стрункі пальми, про запах немислимих трав. Ти плачеш? Послухай. далеко, на озері Чад Вишуканий бродить жираф. Кожен вірш Гумільова відкриває нову грань поглядів поета, його настроїв, бачення світу. Наприклад, у вірші Капітани він постає перед нами як співак відваги, ризику, сміливості. Поет співає гімн людям, що кидає виклик долі і стихіям: Бистрокрилих ведуть капітани Відкривачі нових земель, Для кого не страшні урагани, Хто пізнав малъстремы і мілину. Чия не пилом загублених хартій Солъто моря просякнута груди, Хто голкою на розірваній карті Відзначає свій дерзостный шлях. Зміст і вишуканий стиль віршів Гумільова допомагають нам відчути повноту життя. Вони є підтвердженням того, що людина сама може створити яскравий, барвистий світ, пішовши від сірої буденності. До світу прекрасного прилучає нас і поезія Анни Ахматової. Її вірші вражають внутрішньою силою почуття. Поезія Ахматової це і сповідь закоханої жіночої душі, і почуття людини, що живе всіма пристрастями XX століття. За словами О. Мандельштама, Ахматова принесла в російську лірику всю величезну складність і психологічне багатство російського роману XIX століття. І дійсно, любовна лірика Ахматової сприймається як величезний роман, в якому переплітаються багато людські долі. Але найчастіше ми зустрічаємо образ жінки, яка прагне любові, щастя: Справжню ніжність не сплутаєш Ні з чим, і вона тиха. Ти марно дбайливо кутаешь Мені плечі і груди в хутра. І марно покірні слова Говориш про перше кохання. Як я знаю ці наполегливі Несытые погляди твої! Прийшло на зміну акмеизму нове літературне протягом срібного століття футуризм відрізнялося агресивної опозиційністю традиційним віршам поетів-класиків. Перший збірник футуристів називався Ляпас суспільному смаку. З футуризмом було пов’язано рання творчість Володимира Маяковського. У ранніх віршах поета відчувається бажання вразити читача незвичністю свого бачення світу. Наприклад, у вірші Ніч Маяковський використовує несподіване порівняння. У поета освітлені вікна нічного міста викликають асоціацію з віялом карт. У поданні читача виникає образ міста-гравця: Багряний і білий відкинутий і зім’ятий, В зелений кидали жменями дукати, А чорним долонях збіглися вікон Роздали палаючі жовті карти. Поети-футуристи Ст. Маяковський, В. Хлєбніков, В. Каменський протиставляли себе класичної поезії, вони намагалися знайти нові поетичні ритми і образи, створити поезію майбутнього. Поезія срібного століття відкриває нам неповторний і дивовижний світ краси і гармонії. Вона вчить нас бачити прекрасне в буденному, глибше розуміти внутрішній світ людини. А пошуки поетами срібного століття нових віршованих форм, переосмислення ними ролі творчості дають нам більш глибоке розуміння поезії.

print
Сподобалася стаття? Поділитися з друзями: