Не кожній людині дано відчути радість праці. Деякі люди просто народилися спостерігачами, а не діячами, і праця для них – тягар, що віднімає сили, час, з’їдає сили. Іншим не повезло: вид діяльності, обраний ними, не відповідає здібностям, схильностям, характеру, психологічним даним. Для них праця – борошно, рабство, безнадійний полон без перспектив звільнення! Такі люди тягнуть лямку, хто покірно, хто озлоблено, тільки заради шматка хліба.
Є люди, не пристосовані до систематичної роботи. Вони рвучкі, працюють по натхненню, періоди піднесення чергуються з періодами апатії.
Чи погодяться всі вони з тим, що велич людини в праці? Навряд чи. Навіть народні уявлення про щасливе життя насамперед припускають ледарство. Згадаємо казки – російські, українські, німецькі, французькі, японські. У них часто фігурує скатертина-самобранка або горщик-вари, молочні ріки з кисільними берегами, чудесне дерево, що приносить плоди цілий рік – символи достатку без праці. Далі Біблія говорить про працю як про боже прокляття за гріхи Адама і Єви: “У поті чола здобуватимеш хліб свій”. У всіх легендах згадується Золотий вік, коли люди були безтурботні і щасливі, земля давала по десятку врожаїв у рік, риба сама пливла в мережі.
Все це говорить про те, що праця не є початково бажаною часткою для не усвідомлює себе людства.
Навпаки, люди завжди шукали можливість користуватися плодами чужої праці. З розвитком цивілізації і поглибленням спеціалізації з’являлася можливість обміну: я роблю посуд, а ти – одяг. З’явилася можливість вибирати професію, досягати майстерності, накопичувати досвід. В європейських країнах майстер-людина шанована, праця – майже релігія.
Росія ганебно довго затрималася на доісторичної щабля розвитку, лише нещодавно вона позбулася від рабської праці. Може бути, тому так важко входить у нашу свідомість смак і любов до роботи, те, що називається робочою гордістю. Схитрити, обдурити, отримати більше, ніж ти заслуговуєш – нерідко ці бажання набагато сильніше бажання чесно працювати, маючи можливість відзвітувати в кожній копійці, сміливо кажучи: усього, що в мене є, я зобов’язаний тільки собі. Дивовижна російська література давно била тривогу: невміння і небажання працювати губить країну. Достоєвський в “Підлітку” писав, що у Росії немає людей практичних, Лєсков, як ніхто знав російський народ, з гіркотою відмічав
втрату ремесел.
І поряд з цим з якою повагою писали майстри про людей праці; як знали вони… справжню поезію діяльності: “Він виносив неспокійний працю і рішучим напруженням волі; почуваючи, що йому стає все легше і легше по мірі того, як суворий корабель вламывался в його організм, а невміння замінювалося звичкою. вся робота була тортурами, що вимагає пильної уваги, але як не тяжко він дихав, ледве розгинаючи спину, посмішка презирства не залишала його особи. Він мовчки зносив глузування, знущання і неминучу війну до тих пір, поки не став у новій сфері “своїм”. “(А. Грін, “Червоні вітрила”).
Кожна праця благослови, удача.
Рибаку – щоб з рибою неводи,
Як той – щоб плуг і його шкапа
Діставали хліба на роки.
Єсенін С.
В поті пишучий, в поті пашущий,
Нам знайоме інше завзяття:
Легкий вогонь, над кучерями танцюючий,
Подих – натхнення.
М. Цвєтаєвої
Немає високого і низького у натхненному працю. Але є праця, який помітний, результати якого видно всім: їжа, одяг, будинки, дороги. А є копітка робота вчених, винахідників. Коли, прийшовши додому, ми включаємо лампочку, то ясно, що її зробив робітник на заводі. Але багато хто в цей момент з вдячністю згадують Яблочкова і Едісона? Купуючи насіння для дачної ділянки, знаємо ми, чия праця стоїть за новими сортами – генетиків, селекціонерів? Включаючи телевізор, ми не замислюємося ні на мить, що якби не було Ейнштейна, Планка, Гейзенберга, які займалися, здавалося б, такими непотрібними речами, як теорія будови атома і пристрій Всесвіту. Але без них не було б нічого з таких звичних нам благ цивілізації, як телевізор, відеомагнітофон, комп’ютер. Може бути, хтось і знає, що слово “робот” придумано Чапеком, а хто знає Норберта Вінера – батька сучасних інформаційних технологій. Швидше ми згадаємо Білла Гейтса, який, загалом-то, є інтелектуальним паразитом, розробляють давно відкрите родовище.
І все-таки, можна зробити працю мірилом величі людини? Людства – напевно. Всі ми стоїмо на нескінченній, що йде в глиб століть сходи, де кожна сходинка – плід праці ремісника, хлібороба, вченого. Від нашого ставлення до праці, від того, як наше суспільство ставиться до робочого людині – все одно, мулярові, філософу, кухареві, вчителю, – залежить, чи продовжиться ця сходи в майбутнє. Сумно думати, що поки ми тільки використовуємо те, що придумано і зроблено іншими людьми в інших країнах, де давно дізналися ціну праці.