Початок золотого століття російської поезії ознаменував своєю творчістю А. С. Пушкін. Роль Пушкіна надзвичайно велика. Майже завжди він був новатором і першовідкривачем набагато рідше продовжував чиї то традиції. Самобутність, неперевершений талант поета дозволили йому позбуватися великовагових рим його вчителя, В. А. Жуковского знайти свій власний стиль. Необхідно сказати, що творчість Пушкіна являє собою спіраль з трьох циклів – трьох етапів життя поета. Жоден з мотивів творчості Пушкіна ми не побачимо в статиці. Всі теми, починаючи з теми дружби і кохання, і закінчуючи темою призначення поезії. Перебувають у постійному розвитку.
Вірш “Поет” (1827р) належить до другого етапу творчості А. С. Пушкіна. Незважаючи на те, що до тридцяти
років пріоритети Пушкіна не (?) ясні, він знаходиться в постійному пошуку себе, сенсу життя, вірш “Поет” у повній мірі відображає авторську позицію щодо призначення поезії, місії поета. Вірш це містить в собі важливу думку. На думку Пушкіна, поезія полягає в тому, щоб у віршах переказувати свої звичайні почуття і думки. З перших же рядків Пушкін визначає вищу мету поета – творця. Пушкін говорить, що поезія-це щось інше, як “священна жертва, дар поета – “свята ліра”. Пушкін не приховує, що сам поет, будучи лише глашатаєм, вісником Аполлона, не є господарем свого обдарування. Він лише маріонетка в руках богів.
Композиційно вірш чітко ділиться на дві частини. Перша частина описує “незначну” життя поета”
турботах суєтного світла”. Поет в житті може нічим не відрізнятися від звичайних людей і “між дітей незначних світу, бути може, всіх ничтожней він”. Але це тому, що не проявляються його особливі властивості як поета, що його “душа” спить, а значить, і “мовчить його свята ліра”.
Однак поет не в змозі викликати натхнення, він не може писати вірші тоді, коли йому цього захочеться. І поет
приносить у жертву свою долю, своє життя. Читач бачить, що буденність і сірість навколишнього світу “перетворюють” поета. І перед нами вже хтось “легкодуха” і “нікчемний”, не здатний на велике і прекрасне.
Далі у вірші слід союз умов “але”. Наступне чотиривірш є “перехідним” і “суєтного світла” у світ поезії. По суті ми стаємо свідками приходить до поета натхнення….
Але лише божественний дієслово
До слуху чуйного торкнеться,
Душа поета стрепенеться,
Як пробуджений орел.
Пушкін знову показує мінливість поета, він не володіє собою і за першим покликом підпорядковується “божественному
дієслову”. З іншого боку, саме з цього моменту починається “динамічна життя” поета. До приходу натхнення він “мав хладный сон”, не діяв. Але поет все ж є рабом, лише провідником між світом богів і світом людей.
Все, чим він володіє “чуйний слух”. Завдання поета – почути і донести до людей “дієслово” богів. Отже, читач бачить опис зовсім іншого, ніж у першій частині вірша, поета. Він сумує “у забавах світу, людський цурається поговору”. Спляча до тих пір “душа поета” прокидається, і тут тільки проявляються його величезні можливості, його високі якості, не тільки поетичні, але і людські: мудрість, проникливість, глибина почуття, благородство.
Сумує він у забавах світу,
Людський цурається поговору,
До ніг народного кумира
Не хилить гордої голови,
Біжить він, дикий і суворий…
У поета – творця ми бачимо також риси романтичного героя, “смятенного”, що прагне свободи.
У своєму вірші “Поет” Пушкін висловлює і підтверджує думку про утилітарності мистецтва, про чистому,
вищу призначення поета. Поет же показаний служителі духовності, що прагне до досконалості у всьому. “Мета мистецтва – ідеал, а не мораль”, – саме до теми місії поета належить дане висловлювання А. С. Пушкіна. На мій погляд, у вірші “Поет” Пушкін прагне показати два “я” поета, два “я” самого себе. Однак і того ж людини Пушкін показує у двох різних ситуаціях, в ж двох іпостасях постає перед нами поет. Спочатку “між дітей незначних світу всіх ничтожней він”, потім творець перетворюється в “пробудившегося орла”. Однак розрив між життєвим поведінкою поета і змістом його творчості Пушкін зовсім не виправдовується. Велич поезії не передбачає малодушності у повсякденному житті. Пушкін лише констатує, що такий розрив вірогідний і не можна судити поета тільки за його життєвих вчинків. У фіналі вірша Пушкін зображує “широкошумные діброви”, “берега пустельних хвиль”. Поет шукає самотності, гармонію він знаходить лише в поєднанні з природою. Таким чином, у своєму вірші “Поет” Пушкін зачіпає тему єднання і нерозривного зв’язку людини і природи.