Приказка про те, що для досягнення мети всі засоби гарні, досить суперечлива, і її значення не завжди трактується однозначно.
Адже якщо уявити собі благу мету, яка зажадає переступити моральні норми або нехтувати життям хоча б однієї людини, то цінність її стає досить сумнівною.
Так багато політики, полководці і монархи минулих епох, кидаючи на карту інтересів держави тисячі життів, залишилися в пам’яті народів як першопрохідці, прогресивні правителі. Проте реалізована ними глобальна ідея становлення країни або нової дороги розвитку, сплачена кров’ю і сльозами власних громадян, на жаль, втрачає свій блиск, так як далеко не завжди мета виправдовує засоби.
Не можна виправдати зло, що заподіює людям на користь якоїсь гуманної мети. Не можна змиритися з злочином, досконалим нібито з метою доброго вчинку. Це означає, що моральні норми, істинна моральність непохитні, і нехтувати ними заради примарної, і нехай навіть благої мети, в корені невірно. Адже в цьому випадку, досягнувши її, людина закреслить свої честь і гідність, він принизиться у власних очах, і такий бажаний результат вже не здасться таким привабливим, як раніше.
І тому, обдумуючи можливі шляхи досягнення мети, будь то кар’єрне зростання, фінансове благополуччя або пошук своєї любові, не переступати закони моралі, нехтувати інтересами інших людей, інакше створене кому-небудь зло змусить потьмяніти захват і радість успіху, і цей постулат добре відомий той, хто хоч раз намагався йти до мети прямим і безпринципним шляхом.
Іноді, дивлячись на чужий успіх і добробут, здобуті нечесним способом, ми дивуємося тому, як легко крокує по життю такий чоловік. зневажливо дивлячись на оточуючих. Але хто знає, в який момент вся його золочена життя виявиться мішурою, а доля заведе в глухий кут. Так далеко не кожна мета здатна дати людині щастя та задоволення, якщо шляхи її досягнення з’явилися злом, і якщо хоч один чоловік був ошуканий і принижений.