Твір “На млині” Чехов

“Господи, ти дав нам величезні ліси, неосяжні поля, найглибші обрії, і, живучи тут, ми самі повинні б по-справжньому бути велетнями”, – писав Антон Павлович Чехов в одному з листів. Мали б, хто сперечається? І що ж для цього треба зробити? Відповідь проста: бути Людиною, в якому… все чудово… Який же він, такий чоловік? І мудрий письменник кожним своїм твором намагався нам це показати.

Але візьми будь-його розповідь і побачиш: ні в одному з них немає прямих авторських характеристик. “Коли я пишу, я розраховую на читача”,- підкреслював письменник. Що ж, Антон Павлович, спробую Вас не розчарувати!

“Млин” – саме цей розповідь зараз не дає мені спокою, знову і знову притягаючи до себе.

Назва невибагливе. І що воно може сказати мені, сучасній дівчині, про млині, якщо я її ні разу не бачила на власні очі, хоча живу в місті, який називається Меленко, так як по берегах Унжи, у нас протікає, коли-то була величезна кількість млинів? Та й у ній, власне, справа? Річка – вода, борошно – хліб… Та це ж не що інше, як життя! А її, як відомо, прожити – не поле перейти…

Так що ж такого важливого про життя Ви хочете сказати цим оповіданням своїм читачам, шановний Антон Павлович?

Життя – це перш за все люди… і люди різні. Мельник Олексій Бірюков, ченці, Овсій… Чехову, мені здається, не давати детальну портретну характеристику своїм героям, а тут цілий абзац, і досить великий, присвячений опису мельника. Ім’я у нього – Олексій, гарне ім’я, одразу на згадку приходить Олексій чоловік Божий… Але очікування не виправдовуються: важкими каменями обрушуються епітети: здоровенний, сокирний, згаслий, сірий, грубий, важкий, холодний, черствий…

Діалог героя з ченцями (та й діалог це?) підтверджує наше перше враження про героя. Але, я вважаю, головне в ньому та оцінка, яку ченці дають обстановці, в якій живе мельник: “Справжнє пекло! Пекло, істинно пекло!” Це триразове повторення і лякає, і одночасно змушує читача задуматися про вічне: про життя, про те, що увінчає її, пекло чи рай. Не на це Ви розраховували, великий знавець людської душі?

Але повернемося до розповіді. З’являється ще один герой – якась стара. Ось це “якась” не раз вжите в описі, і змушує задуматися: яка ж? Якщо мельник здоровенний, то вона – маленька (в салопике, невеликий вузлик, маленька паличка), підкреслює автор. Її поважне ставлення до людей проявилося і у черговості вітання, і в самих зверненнях: батюшки, Алешенька, Евсеюшка. Виявляється, це мати мельника. Мати, що дала йому життя. Дійсно, Мати: посміхається, ніжно заглядає в обличчя, печалиться (“немов ніби схуд”), вся душа синові выболела… А що син? Хмуриться,… говорить понуро, не розуміє (“вдома сидіти треба, а не по гостях ходити”), дорікає, що не вчасно прийшла, обманює: Коряжино їхати треба…Ось це “їхати” мене особливо налаштовує проти нього: є на чому, а не був у матері-бабусі з Успеньева дня! А вже красномовне мовчання у відповідь на слова матері: “Їдь! З богом… Я відпочину ще годинку і піду назад” – взагалі нестерпно. Як могло статися, що син забув головну з Божих заповідей – шанування батька й матері? Ні, не трубка у нього згасла, не вічка товсті. Душа. Страшно! А далі… далі ще страшніше…

Стара мати на очах у ченців, для яких апостольський заповіт “Один одного тяготи носіть і так виконаєте закон Христовий” – норма поведінки, вимовляє: “Ти допоможи!”, і в цих її словах: “… вже уваж стару, допоможи Василю… Брат адже” – вся її душа, чиста, безкорислива, изболевшая про дітей, адже їх у неї “двоечко”, і без них вона, здається, й дня не прожила”. А вболівати душі материнської є від чого: один син живе в бідності матеріальної, інший – ще гірше! – у бідності духовної.

На розповідь матері про важке життя сім’ї брата і її самої лише син мовчав, точно води в рот набрав, і дивився в сторону… І злітають з уст матері слова, страшні у своїй справедливості: “Каїн, Ірод…”. І тут же – дійсно, у матері в одній руці вогонь, в іншій – вода: “Постій, я тобі гостинця дам…”. І цей м’ятний пряник немов милостиня жебракові, духовно жебракові.

А адже зрозумів, черствий, товстошкірий, але зрозумів! Тому й “крикнув”, і “усунув” її руку, бо і “на його обличчі промайнуло щось на зразок переляку”. Може, й правда “в грудях його ворухнулося давно вже уснувшее почуття”? Адже гукнув він йде мати, адже дістав ж гаманець (великий, шкіряний), адже ж дав грошей… двадцять копійок…І тисячу разів праві Ви, Антон Павлович: не дав, а подав. Подав матері…

Як втішити бідну матір? Де взяти їй сили, щоб пережити це? Але у неї є точка опори – не діти, не маленька паличка, на яку вона підпиралася… Це Віра, Віра в Бога, а він милосердний до люблячим його…

А ось мельник… Десь я чула вираз – погана хороша людина. Будь-яка людина хороший спочатку. Так чому ж з’являються погані хороші люди? І головне-як уберегтися від самої подібного, не переступити невидиму межу? Адже так самотньо один на один зі своєю совістю”, Ви праві, звичайно, Антон Павлович!

Самотньо і страшно. Одне лише подає надію на воскресіння цієї грішної душі: простягнув матері сороківку Олексій Бірюков, побагровев.

Так, може, дійдуть молитви матері про спасіння його душі до Бога?

print
Якщо ви знайшли помилку, будь ласка, виділіть фрагмент тексту та натисніть Ctrl+Enter. Дякуємо!
Сподобалася стаття? Поділитися з друзями:
Моя книга: Допомога студентам та школярам

Повідомити про помилку

Текст, який буде надіслано нашим редакторам: