Людині завжди було властиво прагнути до пізнання майбутнього. Яке воно? Якими жертвами буде знайдена, якщо сподіватися не на що? Але саме з безвиході народжуються дивовижні мрії.
У цьому році відбулася моя зустріч з талановитим російським письменником Євгеном Замятіним, ім’я якого лише нещодавно повернулося в нашу літературу. Автор по-своєму бачив проблему майбутнього людства. Дитя «страшних років Росії», він критично ставився до всього, що відбувалося навколо. Ще в 1918 році письменник говорив про те, що «партія організованою ненависті» та «організованого руйнування» не здатна творити.
У тих, хто фанатично вірить у таку партію, немає майбутнього.
«Ми» — роман про далеке майбутнє, майбутнє через тисячу років. Людина ще повністю не запанував над природою, але вже відгородився від неї стіною цивілізації. Ця книга сприймалася багатьма як політичний памфлет на соціалістичне суспільство. Проте сам автор стверджував, що «цей роман — сигнал про небезпеку, що загрожує людині і людству від влади машин і держави». Поява тоталітарних режимів викликало у нього серйозні сумніви в можливості існування, нехай у віддаленому майбутньому, ідеального суспільства, підірвало віру в розумні початку людської природи. Обдарований унікальною здатністю передбачення, Тобто Замятін зрозумів, яку небезпеку таїть нівелювання особистості, зайва жорстокість, руйнування класичної культури та інших тисячолітніх традицій.
Так народився роман-антиутопія, прогноз на майбутнє, якщо даний захоче ним стати.
Дія в романі перенесена в далеке майбутнє. Після закінчення Великої Двохсотрічної Війни між містом і селом люди стали громадянами Єдиної Держави. Новий порядок, що почався з війни зі своїм народом, був націлений на знищення. Правда, вижила мала частина населення, але це були найкращі, найсильніші.
Особистості в романі немає. Люди втратили своє ім’я, своє «я», і сталося страшне — вони стали. «нумерами». Є Про-90, Д-503 і інші. Немає людей. І в цьому символ знеособленості, повного знищення індивідуальності. Життя в такій державі підпорядкована Часовий Скрижалі, розпорядчою, коли одночасно всім спати, коли працювати або займатися любов’ю. Був навіть проголошено історичний сексуальний закон: «Всякий з нумеров має право, як на сексуальний продукт, на будь нумер. » Але коли любов перетворюється в «щастя» за разовими талонами, вона помирає, а без любові гине і світ.
Такі умови буття в Єдиній Державі, про які розповідає у своєму щоденнику для нащадків талановитий інженер Д-503.
Герой дуже задоволений життям. Його не бентежить, що місто-держава, в якому він живе, оточений скляною стіною. У цьому місті немає живої природи: не співають птахи, не грають сонячні відблиски в калюжках на асфальті. «Квадратна гармонія» вулиць і площ, жахлива однаковість життя «нумеров», доведене до абсурду рівність людей захоплюють оповідача. Всі «нумера» однаково одягнені, живуть в однакових кімнатах величезних багатоповерхових будинків. Ці кімнати в будинках із прозорими стінами нагадують клітини-камери, за мешканцями яких ведеться невсипуще спостереження.
Підстав для заздрості один до одного у них немає. Значить, усі щасливі?
По-моєму, позиція автора різко відрізняється від точки зору Д-503, і чим більше той захоплюється спосіб життя «нумеров», тим страшніше виходять намальовані ним картини.
Мене вразила історія Великої Операції. Це вища ступінь насильства над людиною, до якої вдавався Єдину Державу, щоб отримати частину мозку, де зароджувалася фантазія.
Але страшніше знищення людської плоті — знищення людського духу, умертвіння душі. Цієї операції були піддані насильно всі «нумера» після того, як було розгромлено повстання членів «Мефи», які виступили проти тоталітарного режиму. Таким чином, Єдина Держава надійно застрахував себе від повторення революцій та інших небезпечних проявів вільної волі громадян.
В цьому ж щоденнику Д-503 і розповідає про свою любов до революціонерці 1-330 і приключившейся з ним раптової хвороби — виникнення у нього душі. Під впливом 1-330 багато в його світогляді змінюється. У ньому починається процес пробудження душі. Це був для нього єдиний шанс стати людиною, тобто випробувати всі муки і радості людського буття.
Але після операції Д-503 втрачає свої шляхетні властивості і особисті прихильності. Він перетворюється з людини мислячої людини керованого, «гідного громадянина Єдиної Держави.
Світ, в якому живуть такі люди, вважає Замятін, — кошмар, пекло!
Йому протистоїть у романі світ за Стіною. Там живуть нащадки тих небагатьох, хто пішов після Великої Двохсотрічної Війни в ліси, але їх суспільство знаходиться на примітивній стадії розвитку.
Замятін вважав, що тільки на первісно-общинної стадії, коли державної влади ще не було, можна було знайти суспільство, члени якого користувалися майже абсолютною свободою. Він звернувся до «давно минулої» історичної епохи, а не фантазував про те, яким воно буде в далекому майбутньому.
У романі Замятін також показав, що не може бути щасливим суспільство, не враховує запити та потреби своїх громадян. Я думаю, автор хотів розповісти нам про помилкових політичних теоріях, а про те жахливому, у що може вилитися гарний політичний рух, якщо воно псується.
Я вважаю, що не можна знищити людське в людині. Людство повинно бути вільним, а майбутнє стане таким, яким ми його готуємо.