Твір «Любов. Війна і світ»

У романі “Війна і світ” Л. Н. Толстой виділяв і вважав найбільш значимою “думку народну”. Найбільш яскраво і багатогранно, ця тема відображена у тих частинах творів, які оповідають про війну. Зображення “світу” переважає “думка сімейна”, що грає в романі дуже важливу роль.

Випробування любові піддаються практично всі герої “Війни і миру”. До істинної любові і взаєморозуміння, до моральної красі вони приходять не всі і не відразу, а лише пройшовши через помилки і искупающее їх страждання, розвиваюче і очищає душу.

Тернистим був шлях до щастя у Андрія Болконського. Двадцятирічним недосвідченим юнаком, захопленим і засліпленим “зовнішньою красою”, одружується він на Лізу. Однак дуже швидко до Андрія прийшло болісне і гнітюче розуміння того, як “жорстоко і неповторно” він помилився. У розмові з П’єром Андрій майже в розпачі вимовляє слова: “Ніколи, ніколи не одружуйся. до тих пір, поки ти не зробив усе, що міг. Боже мій, чого б я не дав тепер, щоб не бути одруженим!”

Сімейне життя не приносила Болконскому щастя і спокою, він обтяжувався нею. Дружину свою він не любив, а швидше зневажав як дитя пустого, безглуздого світу. Князь Андрій постійно був пригнічений відчуттям непотрібності свого життя, зрівнює його з “придворним лакеєм і ідіотом”.

Потім було небо Аустерліца, смерть Лізи, і глибокий душевний перелом, і втома, туга, презирство до життя, розчарованість. Болконський був схожий на дуб, що “старим, сердитим і презирливим виродком стояв між усміхненими березами” і “не хотів підкорятися чарівності весни”. “Несподівана плутанина молодих думок і надій” піднялася в душі Андрія. Він їхав преображеною, і знову перед ним дуб, але не старий, потворний дуб, а покритий “наметом соковитої, темної зелені”, так що “ні болячок, ні старого недовіри, ні горя — нічого не було видно”.

Любов, як диво, відроджує героїв Толстого до нового життя. Справжнє почуття до Наталки, так не схожою на порожніх, скандальних жінок світу, прийшов до князя Андрію пізніше і з неймовірною силою змінило, оновило його душу. Він здавався і був зовсім іншим, новим людиною”, і як ніби він із задушливої кімнати вийшов на вільний світ Божий. Правда, навіть любов не допомогла князеві Андрію упокорити гординю, він так і не пробачив Наташі “зради”. Лише після смертельної рани і душевного перелому і переосмислення життя Болконський зрозумів її страждання, сором і каяття, і усвідомив жорстокість розриву з нею. “Я люблю тебе більше, краще, ніж раніше”, — сказав він тоді Наташі, але вже ніщо, навіть її полум’яне почуття не могло утримати його в цьому світі.

Доля П’єра в чомусь схожа з долею його кращого друга. Так само як і Андрій, в юності захопився Лізою, тільки що приїхав з Парижа, по-дитячому захоплений П’єр захоплюється “лялькової” красою Елен. Приклад князя Андрія не став для нього “наукою”, П’єр на своєму досвіді переконався, що не завжди краса зовнішня є красою внутрішньої — душевної.

П’єр відчував, що між ним і Елен немає перешкод, вона “була дуже близька йому”, її прекрасне і “мармурове” тіло мало владу над ним. І хоча П’єр відчував, що це “недобре чомусь”, він безвольно піддався почуттю, внушаемому йому цієї “розпусною жінкою”, і врешті-решт став її чоловіком. В результаті гірке почуття розчарування, похмурого зневіри, зневаги до жінки, до життя, до себе охопило його через деякий час після весілля, коли “загадковість” Елен обернулася душевної порожнечею, дурістю і розпустою.

Зустрівши Наташу, П’єр, так само як і Андрій, був вражений і притягнутий її чистотою і справжністю. Почуття до неї вже несміливо почала виростати в його душі, коли Болконський і Наташа полюбили один одного. Радість від їхнього щастя змішувалася в його душі із смутком. На відміну від Андрія, добре серце П’єра зрозуміла і пробачила Наташу після випадку з Анатолем Кураги-вим. Хоча він і намагався зневажати її, але побачив змучену, змучену Наташу, і “ще ніколи не мав почуття жалості переповнив душу П’єра”. І любов увійшла в його “розквітлу до нового життя душу”. П’єр зрозумів Наташу, бути може, тому, що її зв’язок з Анатолем була схожа на його захоплення Елен. Наташа повірила у внутрішню красу Курагина, у спілкуванні з якими вона, так само як і П’єра з Елен, “з жахом відчувала, що між ним і нею немає ніякої перешкоди”. Після сварки з дружиною шлях життєвих шукань П’єра триває. Він захопився масонством, потім була війна, і полудетская ідея вбивства Наполеона, і палаюча — Москва, страшні хвилини очікування смерті і полон. Пройшла через страждання, оновлена, очистившаяся душу П’єра зберегла в собі любов до Наташі. Зустрівшись з нею, теж сильна змінилася, П’єр не дізнався Наташу. Вони обоє вірили, що після всього пережитого зможуть відчути цю радість, але любов прокинулася в їхніх серцях, і раптом війнуло і обдало давно забутим щастям”, і забили “сили життя”, і опанували ними “радісне шаленство”.

“Прокинулася любов, прокинулася і життя”. Сила любові оживила Наташу після душевної апатії, спричиненої смертю князя Андрія. Вона думала, що життя її скінчилося, але виникла з новою силою “любов до матері показала їй, що сутність її — любов — ще жива в ній”. Ця всеокружающая сила любові, що викликала до життя улюблених нею людей, на яких була спрямована.

Непросто складалися долі Миколи Ростова і княжни Мар’ї. Тиха, покірлива, неприваблива зовні, але прекрасна душею, княжна при житті батька і не сподівалася вийти заміж, народити дітей. Єдиний сватавшийся, та й то заради приданого, Анатоль, звичайно, не міг зрозуміти її високої одухотвореності, моральної краси.

В епілозі роману “Війна і мир” Толстой звеличує духовне єднання людей, що становить основу сімейності. Створювалася нова сім’я, в якій поєднувались, здавалося б, різні начала — Ростових і Болконских.

“Як у кожної справжньої сім’ї, в lysogorskom будинку жило разом кілька абсолютно різних світів, які, кожен утримуючи свою особливість і роблячи поступки один одному, зливалися в одне гармонійне ціле”.

print
Сподобалася стаття? Поділитися з друзями:
Моя книга: Допомога студентам та школярам

Повідомити про помилку

Текст, який буде надіслано нашим редакторам: