Поверхи турботи. Турбота скріплює стосунки між людьми. Скріплює сім’ю, скріплює дружбу, скріплює односельців, мешканців одного міста, однієї країни.
Простежте життя людини.
Людина народжується, і перша турбота про нього — матері; поступово вступає у безпосередній зв’язок з дитиною турбота про нього батька.
Поступово діти стають об’єктами більш високій турботи і самі починають
проявляти турботу справжню і широку — не тільки про сім’ю, але і про школу, про своє село,
місті, країні.
Турбота поширюється і стає все більш альтруїстичною. 3а турботу про себе діти платять турботою про старих батьків, коли вони вже нічим не можуть відплатити за турботу дітей. І ця турбота про старих, а потім і про пам’ять померлих батьків як би зливається з турботою про історичної пам’яті родини та батьківщини в цілому.
Якщо турбота спрямована тільки на себе, то виростає егоїст.
Турбота об’єднує людей, зміцнює пам’ять про минуле та спрямована на майбутнє. Це не саме почуття — це конкретний прояв почуття любові, дружби, патріотизму. Людина має бути турботливий. Незаботливый або безтурботний чоловік — швидше за все, людина, що не любить нікого.
Моральності найвищою мірою властиве почуття жалю. У співчутті є свідомість своєї єдності з людством та світом (не тільки з людьми, народами, але і з тваринами, рослинами, природою і т. д.)
Почуття жалю (або щось близьке йому) змушує нас боротись за пам’ятники культури, за їх збереження, за природу, окремі пейзажі, за повагу до пам’яті. У співчутті є свідомість своєї єдності з іншими людьми, з нацією, народом, країною, Всесвіту. Саме тому забуте поняття співчуття вимагає повного відродження і розвитку.
Дивно правильна думка: «Маленький крок для людини — великий крок для людства». Можна навести тисячі прикладів тому: бути добрим одній людині нічого не варто, але стати добрим людству неймовірно важко. Виправити людство не можна, виправити себе — просто. Нагодувати дитину, перевести через дорогу старого, поступитися місцем у транспорті, добре працювати, бути ввічливим, ввічливим. все це просто для людини, але неймовірно для всіх відразу. Ось чому потрібно починати з себе.
Добро не може бути нерозумно. Добрий вчинок ніколи не дурний, бо він безкорисливий і не переслідує мети вигоди і «розумного результату». Назвати добрий вчинок «дурним» можна тільки тоді, коли він явно не міг досягти мети або був «лжедобрым», помилково добрим, тобто недобрим. Повторюю, істинно добрий вчинок не може бути дурний, він поза оцінок з точки зору розуму або не розуму. Тим добро і добре. (Л. С. Лихачова)
Що повинно бути нормою у взаєминах людей? Турбота. Звичайно ж, турбота! Потрібно, щоб батьки піклувалися про своїх малят, щоб діти, подорослішавши, платили батькам тим же. Важливо, щоб турбота була безкорисливою. Тоді життя стане яскравішим, старість — краше. Тоді збережеться пам’ять, культура, історія. Турбота — це перлина, що прикрашає взаємини людей. Саме про турботу йдеться в тексті відомого журналіста Д. С. Лихачова. Говорячи про турботу, він розкриває проблему взаємовідносини людей у суспільстві. Ця проблема особливо актуальна в наші дні тому, що в сучасному світі відбувається переосмислення духовних цінностей. У зв’язку з цим змінюються взаємини людей. На жаль, часто не на користь моралі….
Автор вважає, що турбота скріплює стосунки між людьми. Скріплює сім’ю, скріплює дружбу, односельців, жителів однієї країни. І так все життя. Лихачов стверджує, що людина має бути турботливий. Незаботливый людина не здатна любити нікого.
Я не можу не погодитися з автором. Саме нікого не люблячі люди — нещастя для сім’ї, небезпечні для суспільства. Як печальна була б наше життя в оточенні таких людей. Як вона прекрасна, коли нас оточують дбайливі члени родини, сусіди, колеги. Не дивно, що нашим дітям більше подобаються художні твори із позитивними героями. Наприклад, учні з захопленням розповідають про самовіддану турботі героя повісті В. Р. Короленка «Діти підземелля» Валека про свою сестру Марусю. Яке щире співчуття в їх очах, коли Марусі погано. По-моєму, саме завдяки художнім творам, наші діти стають більш чуйними, турботливими. Потрібно тільки вміти піднести ці твори.