Роман І. С. Тургенєва “Батьки та діти” по праву вважають одним з кращих творів письменника. І не тільки за художню майстерність, з якою він написаний. Тургенєв все своє творче життя провів у пошуках “свого” героя. Ці пошуки – найважливіше, але найважче в роботі письменника. І можна визнати, що в романі “Батьки і діти” такий герой ним був знайдений. Це ніхто інший, як Євген Васильович Базаров.
Так, це реально фігура колоритна, монументальна. Сам Тургенєв зізнавався, що “при складанні Базарова. не тільки не сердився на нього, але й відчував до нього “потяг*”, рід недуги”. Може здатися дивним останнє поєднання: “потяг” і “рід недуги”. Очевидно, Тургенєв розумів, що герой, створюваний ним, сповнений протиріч. Більше того, ризикну назвати його трагічною фігурою. І трагічної не стільки тому, що він помирає в кінці роману, вмирає безглуздо, безглуздо, хоча взагалі-то, смерть у такому ранньому віці вічно безглузда. Трагічна фігура Базарів більшою мірою через його внутрішню суперечливість. Ймовірно, тому смерть Базарова видається цілком закономірною.
Базарів – сильна особистість. Не визнавати цього було б безглуздо і марно. Він розумний, діяльний, чим вигідно відрізняється як від своїх літературних попередників, так і від героїв, з якими зводить його свобода автора. Сам Базарів заявляє, що він “нігіліст”, тобто отріцатель. Заперечує він все: авторитети, принципи, ідеалізм, поезію, музику тощо. та ін. В своєму нескінченному запереченні він зрідка доходить до безглуздя, абсурду. І може бути, що одна з причин його трагічності якраз в тому і полягає, що він не заперечує все перераховане вище, не рахуватися з цим, обійтися без цього всього не можна. Базарів і сам це розуміє, що через якусь упертість не визнає очевидного.
Щоб не бути голослівним, наведемо приклад. Тургенєв обожнює проводить своїх героїв через випробування любов’ю. Не склав вилучення і роман “Батьки і діти”.
Базарів називає любов, ніжність, взагалі будь-які почуття “романтизмом”, “дурницею”, коротше кажучи, нісенітницею, яку не слід займатися розсудливим людям, а до таких він відносить і себе. Але говорячи так, Базарів не розуміє, що обкрадає себе, втрачаючи простих людських емоцій. Зрештою, він і сам потрапляє в розряд дурнів-романтиків, яких так самозабутньо лає.
Зустріч з Одинцовій, з цією розумною, красивою жінкою, особистістю не менш сильною, ніж сам… Базарів, показала йому, що, по суті, і він схильний “слабкостям”, тобто і він здатний полюбити. Але більш того зрозумівши це, він продовжує сварити себе за такий прояв своєї душі: “він легко знайшов спільної мови б з своєю кров’ю, але щось інше в нього вселилося, чого він ніяк не припускав, над чим вічно трунил, що обурювало всю його гордість”.
Ця роздвоєність, що оселилася в його душі, а, вірніше, свідомість того, що і він, виявляється, людина, а не машина, імовірно, і роблять Базарова нещасним, а, отже, трагічним в наших очах. У самому справі, бачити, як мучиться і страждає людина, вічно боляче, але особливо боляче бачити, як переживає сильний людина, особистість неординарна і заслуговує щастя.
Отже, ми бачимо, що Базаров не може примирити в собі зароджується почуття і власну життєву позицію, відкидає це почуття.
Базарів самотній. Він самотній спочатку, бо не зустрів (та й навряд чи зустріне людину, рівного собі. Люди, що оточують його, не можуть зрівнятися з ним.
Аркадія Кірсанова вже звичайно не можна назвати другом йому, так і їх приятельські стосунки незабаром припиняються.
Навіть у своєму домі він самотній. Батьки благоговіють перед ним, і в деякій мірі бояться свого вченого сина. Самому Bazarovu нудно в їх суспільстві. Виходить, що і в колі рідних він самотній. Це страшно. Самотність – найважче випробування, не всі його витримують. Звичайно, Базарів, як сильна людина, впорається з ним, але хто знає, якою ціною йому це вдасться.
Зрозуміло, Тургенєв ніколи не показував нам такого розвитку подій, але сама логіка роману дозволяє зметикувати про це. І виходить, що смерть – найкращий вихід з положення. Це відзначав і Писарєв Д. І. вельми позитивно відгукнувся на роман в своїй статті “Базаров”.
Критик оцінив значимість цього образу, але і він помітив, що щасливим Базарів бути не зможе, принаймні, в даний годину. Йому нема кого любити, у нього немає соратників, по-справжньому близьких людей. А адже це робить наше життя прекрасним. Тому можна впевнено повідомити, що фігура Базарова – фігура трагічна. І трагізм той самий міститься насамперед всередині самого героя. Коли людина не може існувати в злагоді з самим собою, коли в ньому немає внутрішньої гармонії, тоді така людина справді нещасний і заслуговує жалю. І нам від душі шкода Базарова.