Тема любові у творчості будь-якого поета так чи інакше пов’язана з особистими переживаннями, інакше не змогли б вони розкривати цю складну проблематику. І зрозуміло, що у кожного автора вона представлена по – різному; поезія А. А. Фета і Ф. В. Тютчева, при всій її зовнішньої схожості, безумовно, була різна і способом введення теми любові, і ставленням до неї, і окремими штрихами зображення.
До 50-х рр. у творчості Тютчева жіночі образи з’являлися досить рідко, найчастіше на другому плані, і роль жінки і її любов була не настільки важлива для автора. З появою в житті поета Е. А. Дені – сьевой в поезії Тютчева, можна сказати, тема кохання була розкрита повністю, він ввів в неї різнобічний жіночий образ, і, очевидно, одним з перших зумів встати на місце жінки, з її точки зору подивившись на світ. Можна говорити про традиції Некрасова в тютчевської ліриці поет створив ряд віршів з однією героїнею, чий образ виявляється навіть більш значущим, ніж образ героя.
Біографія Тютчева склалася трагічно, світло засуджував його за те, що він, будучи одруженим, не приховував своєї любові до Денісьевой. Це не могло не відбитися в його віршах:
Про, як убивчо ми любимо,
Як у буйній сліпоті страстей
Ми те всього вірніше губимо,
Що серцю нашому милею.
Долі жахливим вироком
Твоя любов для неї була,
І незаслуженим докором
На життя її вона лягла!
Нерідко порівняння любові зі стихією, зіставлення їх руйнівної сили, кохання – це боротьба. І, перш за все, вона приносить біду і страждання для героїні.
Я стражду, не живу…їм, їм одним я живу.
Але це життя. О, як гірка вона!
Так званий Денисьєвський цикл – це свого роду щоденник поета, концентрація його особистих переживань. Буря пристрастей, що вирують в душі, сочиться з кожної рядки:
Любила ти, і так, як ти, любити –
Ні, нікому ще не вдавалося!
О господи. І це пережити…
І серце на клаптики не розірвалося…
Поет не раз підкреслював перевагу своєї героїні над ліричним героєм, жінка стала в поезії Тютчева символом чистоти і світла. Ймовірно, це пов’язано з тією трагедією, яку пережив поет – смерть коханої. Але і після цього… він продовжує любити її, благаючи бога назавжди зберегти пам’ять про неї:
О, господи, дай пекучого страждання
І мертвотність душі моєї расс:
Ти взяв її, але борошно вспоминанья,
Живу борошно залиш мені про неї.
А. А. Фет пережив трагедію, його кохана Марія Лазич загинула, і його світогляд після її смерті теж змінюється, але інакше, ніж у Тютчева. Він чітко розділяє життя на реальну і ідеальну, залишаючи місце у своїй поезії лише ідеальною. У поета борються дві людини – жестохий поміщик і ліричний співак краси. Природа, любов і музика – ось ідеали його поезії, і тільки вони заслуговують бути оспіваними в поезії.
Любов у Фета – це окремі моменти, прояву почуттів, що тонко зображено у вірші “Шепіт. Боязке подих…”. Тут немає руху, тільки образи та звуки, що надає особливу музикальність вірша, не раз зазначеної критиками і в інших творах поета. Недарма на вірші Фета створено безліч романсів, таких як “На зорі ти її не буди…”.
Незважаючи на ідеалізацію кохання у своїй поезії, на чітку установку оспівування ідеалу, Фет не міг заб гь про свою кохану, і тема їх відносин простежується у віршах, поєднуючись з темою пам’яті. Ні, я не змінив. До старості глибокої Я той же відданий, я раб твоєї любові.
І старий отрута вугілля, відрадний і жорстокий,
Ще горить у моїй крові.
Хоч пам’ять і твердить, що між нас могила,
Не в силах вірити я, щоб ти мене забула, –
Коли ти тут, переді мною.
Для Фета любов – необхідна частина життя людини, без неї життя неповноцінне. Він намагається “побачити”, “дізнатися” образ коханої в інших жінках.
Таким чином, ми розуміємо, що тема любові у творчості Фета і Тютчева розкривається і показується по-різному, у Тютчева вона дуже реальна і трагічна, Фет ж відмовився від цього, присвятивши себе служінню “чистому мистецтву”. Однак, подібність цих двох поетів очевидно: їх переживання, виражені по-різному, відносяться до одного коханій жінці і не змінюються з часом. Любовна лірика та Фета і Тютчева насичена всій різноманітною гамою почуттів, від повного захоплення до важкої болю, і залишається незмінною близькою і зрозумілою навіть сучасному читачеві.