Антон Павлович Чехов – драматург не менш тонкий і пластичний, ніж Чехів-прозаїк. Його п’єси не сходять зі сцен сучасних театрів усього світу підтверджуючи думку що справжній талант не має кордонів.
Магічне значення часу й місця в п’єсах Чехова ще не вивчено достатньо глибоко, тому було б надзвичайно цікаво виявити деякі закономірності участі часу і простору в чеховської драми. Сам драматичний рід літератури обмежує можливості вираження авторської позиції, тому “голосом” Чехова в його творах стає не тільки сюжет, композиція або характери героїв, а також місце і час, що мають для кожного людського персонажа конкретне значення в житті.
Герої чеховських п’єс майже всі одностайні в своєму відношенні до названих категорій: вони проголошують свою залежність від місця і часу. Наприклад, три сестри з однойменної п’єси шукають сенс життя, тобто витоки щастя, і знаходять його саме в часі і в певному місці: “Продати будинок, покінчити все тут і до Москви…”
“Три сестри” – перша п’єса після провалу “Чайки”. Як ні в одній іншій п’єсі, сюжет тут будується на тому, що він ніяк не “будується”, не складається. Головне бажання, мрія трьох сестер, здається, ось-ось здійсниться, але кожен раз відкладається, поки, нарешті, не стає ясно, що нікуди вони не поїдуть. Москва бачиться жінкам землею обітованою, вона займає основні позиції в їх минулому і, що найголовніше, майбутньому. Але мрія залишиться мрією – життя “слід своїх власними законами”. Символічне “рушницю” так і не вистрілить.
Важливо те, що самі чудові чеховські герої живуть не тільки в подра-зумеваемом місці, але і в ирреальном часу. Ніхто не хоче жити справжнім, ніхто не може жити сьогоденням. Три сестри хапаються за часом, як за рятівну соломинку, намагаються спертися на спогади: “Батько помер рівно рік тому, саме в цей день… Батько отримав бригаду і виїхав з нами з Москви одинадцять років тому…” Один з героїв “Трьох сестер” просторікує про майбутнє. і його голос зливається в хорі з іншими чеховськими героями: “Через двісті – триста, нарешті тисячу років настане нове, щасливе життя”.
Страшно те, що герої намагаються обдурити час, призначити примарні терміни, щоб тягнутися за ними або, навпаки, застигнути в миті з минулого. Саме це намагаються зробити головні героїні п’єси. Героїні упускають час: видаляється в серпанок і, нарешті, зникає рожеве майбутнє в Москві для трьох сестер.
Характерна особливість: не тільки в житті героїв руйнуються мрії, але і в побуті весь час щось не виходить, виявляється “не тим”. Не випадково слово “не” так часто повторюється персонажами. Ірина говорить про сестрі Маші і її чоловіка: “Він здавався розумним людиною. А тепер не те”. Сама Маша каже Вершинину про свого чоловіка: “Він здавався мені тоді страшенно вченим, розумним… і важливим. А тепер вже не те, на жаль”. Сам Вершинін визнається Маші: “Так, коли мене називали закоханим майором, я був ще молодий, був закоханий. Тепер не те”. У цьому, якщо можна так сказати, загальному кліматі “не того”, неполучившегося, неможливої не здадуться нейтральними і такі побутові подробиці, як неприхід ряджених або те, що Вершинін у сестер Прозоровых ніяк не можел – дочекатися чаю. На цьому прикладі особливо ясно видно, як велика роль чеховських “микросюжетов”. Ці маленькі світи повторюють багато з того, що діється “на великій землі” чеховського сюжету. За низкою великих несвершений, невдач, драм, потрясінь ” як би йдуть у перспективу ряди дрібних неладностей, неутоленных очікувань. У цьому одна з важливих особливостей структури чеховського сюжету, причому характерна не тільки для “Трьох сестер”. Він весь час будується на перекличці великого і малого, буттєвого і побутового. Ірина каже: “Душа моя як дорогий рояль, який замкнений і ключ загублений”. Андрій просить у Ольги: “Дай мені ключ від шафи, я затерял свій. У тебе є такий маленький ключик”. І ці ключі – метафоричні та реальні – дивним чином поєднані в чудодійному механізмі чеховського сюжету. Однак “несвершения – великі і малі – лише одна грань сюжету у Чехова. Групі героїв, які весь час ждуть чогось і не можуть дочекатися, протистоять інші, які, не чекаючи, прагнуть домогтися свого.
Наскільки все здійснюється у світі Прозоровых, Тузенбаха і Вершиніна – настільки ж збувається “жорстоко і зловісно” у Солоного. Свої погрози Тузенба-ху він приводить у виконання. Є щось спільне в тому, як “нависає” над бароном Солоний і як все більше і більше наближається до дому сестер, до Наташі залишається невидимим Протопопов. У цьому ж ряду – Наташа. Протопопов обложив будинок Прозоровых ззовні, вона оволодіває ним зсередини. Ольга зітхає: “Все робиться не по-нашому”. А ці троє – Солоний, Протопопов, Наташа – могли б сказати: все буде по-нашому.
У п’єсі дві лінії сюжету: нудиться, сумного про майбутнє добра і активно діючого зла. Так що висновок про нестреляющем рушниця має бути уточнений. “Рушниця” сестер Прозоровых, Тузенбаха і Вершиніна не вистрілить. Але розряджений пістолет Солоного, грізно націлені “свічки” та “вилки” Наталки.
Поставивши себе в залежність від місця і часу, герої, які уособлюють добро, беззастережно довіряють їм свою долю, не помічаючи, що місце схильне часу, а час вже дало тріщину в наполігши;їм, а отже, навряд чи дотягне до майбутнього.
Мені здається, що Чехов відкрив нам трагедію своїх героїв, зобразивши цю фатальну залежність. Просторові і часові виміри не повинні тяжіти над людиною, життя не повинна вимірюватися годинами і роками, місце не повинно бути гарантом щастя; людина повинна просто не допустити внутрішньої спустошеності і духовного мороку.