Тема Батьківщини головна тема в творчості С. А. Єсеніна. Про що б він не писав образ рідного краю незримо присутня в його поезії. Ще в ранніх юнацьких віршах (у збірнику «Радуниця») автор постає перед нами як полум’яний патріот. Так, у вірші «Гой ти, Русь моя рідна!» написаному в стилі російської народної хвацькою пісні, поет кричить на всю країну: Якщо крикне рать свята: «Кинь ти Русь, живи в раю!» — Я скажу: «Не треба раю, Дайте Батьківщину мою».
Тодішні його уявлення про рідну землю ще дуже дитячі. Батьківщина для Єсеніна — це село Константинові, де він народився, найближчі околиці села. «Рязанські поля була моя країна», — згадував він згодом. В його душі нема ще уявлення про вітчизну як про соціальної, політичної, культурної середовищі. Почуття батьківщини знаходить у нього вираз поки ще тільки Б любові до рідної природи.
На сторінках ранньої есенинской лірики перед нами постає скромний, але прекрасний, величний і милий серцю поета пейзаж среднерусской смуги: стислі поля, червоно-жовтий багаття осіннього гаю, дзеркальна гладь озер. Поет відчуває себе частиною рідної природи і готовий злитися з нею назавжди: «Я хотів би загубитися в зеленях твоїх стозвонных». Але вже і тоді батьківщина бачиться йому не ідилічним «захмарним раєм». Поет любить реальну селянську Русь передодня Жовтня. У його віршах ми знаходимо такі виразні деталі, які говорять про важку мужицької частці, як «забоченившиеся хати», «худі поля», «чорна, пбтом пропахшая вити» та інші.
Елементи соціальності все частіше проявляються у ліриці поета в період першої світової війни: його героями стають дитина, просить шматок хліба, орачі, що йдуть на війну, дівчина, яка чекає з фронту коханого. «Сумна пісня, ти — російська біль!» — вигукує поет.
Жовтневу революцію поет зустрів захоплено. «Радію піснею я смерті твоєї», — кидає він старого світу. Проте новий світ поет зрозумів не відразу. Єсенін чекав від революції ідилічного «земного раю» для мужиків (вірш «Йорданська голубко»). Чи варто говорити, що ці надії поета не виправдалися? І Єсенін переживає смугу духовної кризи, але не може зрозуміти, «куди тягне нас рок подій». Незрозуміло йому і зміна вигляду Росії, яка несла з собою Радянська влада. Оновлення села представляється поетові вторгненням ворожого «поганого», «залізного гостя», перед яким беззахисна протиставляється йому природа. І Єсенін відчуває себе «останнім поетом села». Він вважає, що людина, перетворюючи землю, обов’язково губить її красу. Своєрідним вираженням цього погляду на нове життя став лоша, марно намагається обігнати паровоз:
Милий, милий, смішний дурило,
Ну куди він, куди він женеться.
Неужель він не знає, що живих коней
Перемогла сталева кіннота?
З плином часу погляд Єсеніна на життя став ширше. Якщо раніше батьківщиною була для нього одна село, то тепер він стає громадянином світу, позбавленою всякої національної обмеженості. «Я брат вам по крові», — Єсенін звертається до грузинських поетів. Він мріє про ті часи, коли «на всій планеті пройде ворожнеча племен», «коли на землі буде одна мова», і лише «історик, пишучи працю, про нашу ворожнечі згадавши, усміхнеться». Але ставши полум’яним інтернаціоналістом, Єсенін не втратив природного для кожного почуття «того місця, де він народився». Він стверджує: «Ніяка батьківщина інша не увіллє мені в груди мою теплінь». Милуючись «блакитний батьківщиною Фірдоусі», він ні на хвилину не забуває про те, що «як би не був гарний Шираз, він не краще рязанських раздолий».
Замилування красою рідного краю, зображення важкого життя народу, мрія про «мужицком рай», неприйняття міської цивілізації і прагнення осягнути «Русь радянську», почуття интернационалистического єднання з кожним жителем планети і залишилася в серці любов до рідного краю» — така еволюція теми рідної землі в ліриці Єсеніна.
Знову я відкриваю збірку віршів Єсеніна. Рядки, рядки швидко миготять у мене перед очима. Про Батьківщину, про любов, про дружбу, про те, що тривожить і радує серце — про все це писав поет. З темою Батьківщини ми часто зустрічаємося в творах різних авторів. У цьому достатку слів про любому куточку землі я зупиняю свій вибір на віршах Єсеніна. Про те, що означає Батьківщина для людини, прекрасно сказано у старовинній російській приказці: «Людина без батьківщини — соловей без пісні». Справді, що може бути сумніше солов’я, позбавленого свого голосу? Сіра, непримітна, полохлива пташка. Так само без батьківщини спорожнілій стає і душа людини. У кожного з нас є край, де все здається особливим і прекрасним. Для Єсеніна, на мій погляд, тим куточком, де серцю близька кожна дрібниця, була Росія з її нескінченними полонинами». Його синівську любов до руської землі ми бачимо у тривожних і часом болісних роздумах про сьогодення і майбутнє країни:
Волочитися сохою по полях!
Злиденність твою бачити боляче
І березам, і тополям.
По-моєму, поет не випадково присвоює свою біль березам. Сергій Єсенін перетворив це струнке деревце в символ, невіддільно пов’язаний з Руссю, красивою і ніжною. Тому важко поряд з витонченістю й досконалістю природи бачити «дорогами всохлі верби. « чути «. тележную пісню коліс». Хочеться думати, що ця «. бідна, бідна Русь» була лише страшним сном. Але цей сон залишив на серці темний відбиток, з-за якого стаєш байдужим до всього, що коли-то було милим і дорогим:
Байдужий я став до лачугам, І очажний вогонь мені не милий, Навіть яблунь весняну завірюху Я за бідність полів розлюбив. Звичайно, розумієш, що в<>3врата до минулого немає, і душа вимагає чогось іншого: Через кам’яне і сталеве Бачу міць я. рідної сторони. Складною і суперечливою була життя, що оточувала поета, тому думки і почуття Єсеніна перебувають ніби між; двох вогнів. Він пам’ятає чудову колишню Русь, що бачить і нинішню злидні і з надією дивиться на нову дорогу, яку обирає його селянська Росія. Ці переживання поета знаходять відгук і в наших серцях. Ці рядки, а вони — з вподобаного мені вірші Сергія Єсеніна «Незатишна рідка лунность. «, знаходять відображення в дійсності, в долі сьогоднішньої Росії.