Романтизм у творчості Пушкіна присвячена велика кількість досліджень. Серед них надзвичайно цінні роботи Д. Д. Благого, С. М. Бонді, Р. А. Гуковского, Л. Я. Гінзбург, В. М. Жирмунского, Т. В. Томашевського, та ін. в яких знайшов глибоке дозвіл цілий ряд суттєвих питань пушкінського романтизму.
Творча особистість Пушкіна, в цілому, звичайно, не романтична. За типом таланту Пушкін — художник об’єктивний, художник реалістичного плану. Його художньої думки, навіть у ранніх творах, притаманне прагнення до відтворення дійсності, прагнення до пластичності, чіткості і конкретності зображення. Тим не менш Пушкін, духовний склад і творча особистість якого відрізнялися вражаючою багатогранністю, здатністю самозабутньо віддаватимуться життєвим і літературним вражень (герценовское “жити в усі сторони”), на певний період виявився глибоко захопленим романтичним рухом. Романтизм був віянням часу. У ньому відчувалося тривожне, порывистое подих сучасності — епохи політичних потрясінь і грозових бур. На початку 20-х років романтизм визначає своєрідність пушкінського світорозуміння. Пушкін стає главою російського романтизму. З початку романтичного періоду він входить в русло найважливіших ідейних і естетичних шукань свого часу. Будучи порівняно недовгим, романтичний період став для поета періодом чудових творчих досягнень, не втрачених згодом і увійшли в художню систему зрілого Пушкіна як одна з граней.
Дослідження романтизму в творчості Пушкіна. Відображення творчої багатогранності в романтизмі Пушкіна
Складність пушкінського романтизму багато в чому полягає в тому, що поет прийшов до нього в результаті досить тривалого (якщо врахувати дивно швидкий розквіт пушкінського генія) процесу творчого зростання. Відомо, що раннє творчість Пушкіна пов’язане з використанням і розвитком різноманітних поетичних традицій (класицизм, Державін, французька “легка поезія”, “оссианизм”, сентиментальна лірика Карамзіна і т. д.). Як справедливо вказують дослідники, Пушкін впродовж всього свого творчого шляху дбайливо зберігав художні традиції минулого. Це якість пушкінської поезії повинно було позначитися і на його романтизмі.
Романтизм Пушкіна відрізняє творча багатогранність (у неї ж, можливо, і полягає одна з причин подальшого стрімкого руху до реалізму). Романтична поезія Пушкіна об’єднала різні романтичні течії, продовживши та психологічну лінію Жуковського — Батюшкова, і героїчний, “політичний” романтизм декабристів, і катенинскую “простонародность”, і різноманітний досвід зарубіжних романтиків.
При цьому романтизм Пушкіна, вбрав (як, втім, і всі його творчість) героїчне світовідчуття епохи кінця XVIII–початку ХІХ століття, був вільний від трагізму і “розірваності”, настільки характерних для… пізніших російських романтиків. Національно-історичні витоки пушкінського романтизму і визначили своєрідність його філософської основи: Пушкіну виявилися набагато ближче просвітницькі філософські традиції (правда, переосмислені і перероблені), ніж ідеалізм Фіхте, Канта, Шеллінга.
Романтичний період був для Пушкіна набуттям, творчої самостійності і свободи. Не випадково поет так цінував у романтизмі “парнасский атеїзм”, зухвалу переоцінку “старих кумирів”. Саме в романтичну “епоху” Пушкіним були подолані випробувані раніше літературні впливу і розпочато створення оригінальної художньої системи.
Романтичне осмислення дійсності найповніше розкрилося в творах, написаних Пушкіним на півдні. На це одразу звернули увагу сучасники. Вони справедливо побачили в “південних поемах” новизну і свободу поводження з життєвим матеріалом. При цьому принцип романтичної свободи, на їхню думку, закономірно випливав з життєвості нового мистецтва, який відбив світовідчуття нової епохи.
Сам Пушкін також бачив у романтизмі насамперед якісно нове естетичне освоєння дійсності.
Романтичні художні шукання Пушкіна відбилися вже в його першому великому творі — поемі “Руслан і Людмила”.
Романтичні настрої ще не оволоділи глибоко юним поетом. Вони захоплюють Пушкіна пізніше, в роки перебування в південній посиланням, завдяки цілому ряду причин. Драматичний поворот власної долі, знайомство з “диким” краєм, з новими людьми, в тому числі і далекими від цивілізованого світу, романтика південної природи, захоплення ідеями Руссо, але у романтичному світлі і через декабристів (членів “Південного товариства”), “метафізичні, політичні, моральні розмови”, “демократичні спори”. На півдні Пушкін переживає і романтично-захоплене почуття любові, і пристрасне натхнення при вести про грецькому повстанні, за долями якого він потім стежить з глибоким, майже особистим інтересом; тут же він “марить Байроном” і вважає почалося вплив англійського романтизму на російську літературу “більш корисним, ніж вплив французької поезії, “боязкою і жеманной”.
Нові настрої, думки, переживання надзвичайно підсилюють в Пушкіні прагнення до яскравого, виняткового, несхожого на “звичайний”, прозаїчний світ. Пізніше, в широко відомих рядках “Євгенія Онєгіна” Пушкін писав, що в це романтичне час здавалися йому потрібні
Пустелі, хвиль краю жемчужны,
І шум моря, і купи скель,
І гордої діви ідеал,
І безіменні страждання.
Так з’являється яскравий і незвичайний світ “південних поем”. Звертаючись до життя неросійських народів (черкесів, циган), Пушкін створює образ вільного, “природного” людського колективу, що живе на засадах рівності і “дикої волі”. Байдужості, душевної втоми сучасного цивілізованого суспільства він прагне протиставити сильні пристрасті, безпосередність та інтенсивність почуттів “природного” людини.