Рецензія на книгу Бору Стенвика «Всі ми брешемо»


Рецензія на книгу Бору Стенвика «Всі ми брешемо»Брехня – гріх, який треба викорінити в кожній людині, або життєва необхідність? А може, це невід’ємна частина соціальної взаємодії? Автор книги «Усі ми брешемо» серйозно підійшов до пошуку відповідей на ці питання. Бор Стенвік провів ряд цікавих і незвичайних досліджень, що стосуються брехні, шахрайства, ілюзій, самообману і маскування. Він вивчав поведінку тварин, секрети камуфляжу, плітки, невірність чоловіків і дружин, підробки в мистецтві, прийоми фокусників, побував на уроках хороших манер і пікапа.

І все це — потім, щоб зрозуміти роль обману в нашому житті: творчу або руйнівну роль розвитку або деградації. І до кого ж висновку він прийшов? Якщо я відразу розкрию всі карти, вам буде нецікаво. Тому ми пройдемо весь шлях роздумів і сумнівів з самого початку.

Довгий час вважалося, що брехня є прерогативою людини. Брехня – це гріх, диявольська спокуса. Спокусам можуть зазнавати тільки істоти, що мають душу – люди. Оскільки у тварин душі немає, то вони не цікаві злим силам, а значить, не можуть стати жертвами жодного із смертних гріхів.

Але сучасні зоологи не керуються догмами християнської віри. Вони спостерігають, вивчають факти і приходять до висновків, що тварини можуть брехати. І, що найцікавіше, існує взаємозв’язок між умінням хитрувати і інтелектом. Якщо говорити про фізіологічні проявах, то самі підступні представники фауни володіють найбільш розвиненою корою головного мозку.

Обман – двигун еволюції. Так, саме так. Чому найбільш розвинені тварини здатні брехати? Тому що груба сила не завжди може допомогти вижити, існує чимало ситуацій, коли обман стає рятівною «паличкою-виручалочкою». Хитра і розумна особина має більше шансів на продовження роду, ніж сильна, але дурна. Виходить, що всі, хто ходить, літає і повзає під блакитним небесним куполом – нащадки хитрунів, які залишили з носом своїх конкурентів.

Більше того – бреше сама природа. Адже як ми ще можемо назвати маскування рослин, тварин і комах? Вони вміють зливатися з навколишнім середовищем або навпаки, «прикидатися» отруйними, копіюючи забарвлення інших видів. У восьминогів або хамелеонів немає розвиненої кори головного мозку, але їх умінню маскуватися залишається лише позаздрити.

Все тому, що обман лежить в основі розвитку. Організми вчаться виживати за допомогою хитрості – одні стають паразитами, інші підкидають своїх дитинчат на виховання сусідам, треті непомітно підкрадаються до здобичі. Все це – обман, вважається в людському суспільстві неприйнятним явищем. Ось такий парадокс – те, завдяки чому ми стали високорозвиненими тваринами, знаходиться під знаком «табу».

Але чи справді ми так зневажаємо все, що стосується обману і брехні? Згадаймо п’єси Мольєра – комедійні замальовки, засновані на казусних ситуаціях, що сталися з легкої руки хитрих і спритних персонажів.

Ми не засуджуємо їх, ми від душі сміємося над перипетіями сюжету. І навіть самий відвертий обман ми не буде оцінювати однозначно. Дурна брехня, переслідує примітивну вигоду, викликає у нас засудження. Але якщо мова йде про хитромудрого сплетінні прийомів, про високоінтелектуальному обмані, ми захоплено вигукуємо: «Ай да пройдисвіт! Всіх провів!» Недарма ми так любимо книги і фільми про талановитих грабіжників і шахраїв: в певних умовах брехня теж стає мистецтвом.

Ми з дитинства отримуємо невірну інформацію. Батьки кажуть нам: «Брехати – погано». І тим самим вони нам брешуть!

Лише на власному досвіді ми пізнаємо тонкі нюанси, коливні на межі правди і неправди. Брехня на благо – добре чи погано? Якщо вас не викрили, то чи можна вважати це брехнею? А якщо обман настільки вправний, що в нього вірить навіть сам автор – як ми повинні до цього ставитися?

Уявіть собі ситуацію, коли ілюзія була настільки переконлива, що в неї повірили всі. З часом вона вкоренилася в головах людей як норма, а ті, хто знав правду, пішли в інший світ. Товариство продовжувало жити, користуючись невірною інформацією, поки вона просто не застаріє і не втратить актуальність. І ніхто так і не дізнається, що це була брехня. Як би ви охарактеризували це явище? Правда і істина – різні поняття. Правда – те, у що вірить її носій. Якщо в основі правди лежить обман, то… Що це?

Уявіть собі, що ви зараз користуєтеся брехливою інформацією, навіть не здогадуючись про це, і ніколи не дізнаєтеся істини. Адже це цілком можливо… А чи може бути таке, що все в цьому світі – обман? Раз він так вигідний, якщо з його допомогою можна маніпулювати іншими і отримувати найкраще від життя, то може виявитися, що правда давно похована під тоннами вигадок?

Бор Стенвік вивчив і цю здогадку. Тут йому знову допомогли тварини, а якщо бути точніше – спостереження дослідників за поведінкою мавп.

Шимпанзе, виявивши щось смачне, іноді користуються обманним прийомом, щоб не ділитися з побратимами. Вони випускають крики, що попереджають про небезпеку. Решта, по суті, розуміють, що крики можуть бути обманними, — але, з іншого боку, небезпека може виявитися реальною. І вони вважають за краще ретируватися, а обманщик на самоті ласує знахідкою.

Але якщо б кожен член зграї часто вдавався до цього прийому, обману було б більше, ніж правди, і одноплемінники перестали звертати увагу на попередження. Сигнал небезпеки втратив би свою функцію, і зграя була б зруйнована хижаками.

Кожна тварина, в тому числі і людина, підсвідомо розуміє відсоток брехні, який є безпечним для себе і оточення. Якщо людина дуже часто брехати, його рано чи пізно викриють, він втратить довіру і більше не зможе користуватися обманом.

Брехня контролює сама себе. Якби брехали все, вона була б невигідною, не приносила користі. Тому не варто побоюватися того, що людство загрузне в брехні – її завжди буде рівно стільки, скільки може дозволити собі суспільство.

Але якщо частка неправди в суспільстві завжди однакова, можна сказати це про кожній окремій людині. Скільки брехні в кожному з нас?

Напевно, почавши читати цю статтю, ви задалися питанням: яке відношення мають до обману етикет і хороші манери? Тут мова йде скоріше про істинність, про «справжності» нашої особистості. Вивчивши в дитинстві певні правила поведінки, отримавши навички та вміння, ми настільки звикаємо з ними, що починаємо вважати частиною себе.

В розділі «Особистість» Бор Стенвік підходить до цієї теми через приклад зі школою етикету. Людям, що змінив свою особистість у дорослому віці з допомогою навчання новим навичкам, часто здається, що вони прикидаються, обманюють оточуючих. Вони грають вивчену роль, подібно до того, як вершки вищого товариства здійснюють рухи, засвоєні на уроках хороших манер.

Але якщо сприймати етикет як обман, то яка ж особу — справжня? Автор книги розповідає про такий психологічний феномен, як синдром самозванця. Успішні люди часто ловлять себе на думці, що їх положення в суспільстві – фальшивка, що вони обманюють оточуючих, а насправді залишаються звичайними людьми, не заслуговують подарованих долею благ.

Думаючи таким чином, ми можемо прийти до висновку, що все, чим ми користуємося для створення іміджу – одяг, манери, зачіска, свідомо вироблені звички – це обман. Відлущити все, що ми придбали протягом життя, отримаємо чисту незамутнену особистість… зупинився в розвитку немовляти, не вміє робити взагалі нічого. Приглядна така правда?

Що ж виходить? Брехня, як і всі існуючі в світі явища, має свою цінність. Природа і суспільство так влаштовані, що нефункціональні моделі поведінки зникають вже на етапі тестування – іноді разом з видами тварин, використали їх. І, якщо брехня проникла в кожен куточок живої життя – значить, без неї світ природи і людини був би не таким, як зараз. Може, його б не було зовсім? Люди б не змогли стати людьми, не існувало б більшої частини видів тварин, не було б строкатих фарб і незабутніх візуальних ілюзій.

Але всі природні явища хороші лише в міру. Брехня може нести користь лише в поєднанні з правдою, оскільки без довіри і співробітництва світ перетворився б у хаос.

Звичайно, це не все, до чого прийшов Бор Стенвік у своїх дослідженнях, а лише думки, що засіли в моїй голові після прочитання його твору. Хто-то, думаю, знайде, що на його сторінках грунт для зовсім інших міркувань – адже всі ми черпаємо в книгах думки, співзвучні з нашими.

print
Сподобалася стаття? Поділитися з друзями: