Проблема морального вибору у повісті Бикова «Сотников»

“Війна є противне людському єству стан”, — писав Лев Толстой, і ми змушені погодитися з цим твердженням, адже війна приносить страх; кров, сльози. Війна також є і випробуванням для людини.

Проблема морального вибору героя на війні характерна для всієї творчості Ст. Бикова. Ця проблема ставиться практично у всіх його повістях: “Альпійська балада”, “Обеліск”, “Сотников” та інших. У повісті Бикова “Сотников” підкреслено загострена тема справжнього і уявного героїзму, яка становить суть сюжетної колізії твору.

У повісті стикаються не представники двох різних світів, а люди однієї країни. Герої повісті — Сотников і Рибак — у звичайних умовах, можливо, і не виявили б свою справжню натуру. Але під час війни Сотників з честю проходить через важкі випробування і приймає смерть, не відрікаючись від своїх переконань, а Рибак перед обличчям смерті змінює свої переконання, зраджує Батьківщину, рятуючи своє життя, яка після зради втрачає всяку ціну. Він фактично стає ворогом. Він йде в інший світ, чужий нам, де особисте благополуччя ставиться вище всього, де страх за своє життя змушує вбивати і зраджувати. Перед обличчям смерті людина залишається таким, який він є насправді. Тут перевіряється глибина його переконань, його громадянська совість.

Йдучи на завдання, вони по-різному реагують на майбутню небезпеку, і здається, що сильний і кмітливий Рибак більше підготовлений до подвигу, ніж кволий, хворий Сотников. Але якщо Рибак, який все життя “ухитрявся знайти який-небудь вихід”, внутрішньо готовий до зради, то Сотников до останнього подиху залишається вірним обов’язку людини і громадянина. “Що ж, треба було зібрати в собі останні сили, щоб з гідністю зустріти смерть. Інакше навіщо тоді життя? Занадто нелегко дається вона людині, щоб безтурботно ставитися до її кінця”.

У повісті Бикова кожен зайняв в ряду жертв своє місце. Все, крім Рибака, пройшли свій смертний шлях до кінця. Рибак став на шлях зради тільки в ім’я порятунку власного життя. Спрагу продовження життя, жагуче бажання жити відчув слідчий-зрадник і, майже не роздумуючи, в упор приголомшив Рибака: “Збережемо життя. Будеш служити великої Німеччини”. Рибак ще не погодився йти в поліцаї, а його вже позбавили від тортур. Рибак не хотів помирати і дещо вибовкав слідчому.

Сотников під час катування втрачав свідомість, але не сказав нічого. Поліцаї в повісті зображені тупими і жорстокими, слідчий — хитрим і жорстоким.

Сотников примирився зі смертю. Він хотів би померти в бою, але це стало для нього неможливо. Єдине, що йому залишалося, визначитися у ставленні до людей, які опинилися поруч. Перед стратою Сотников зажадав слідчого і заявив: “Я — партизан, інші тут ні при чому”. Слідчий наказав привести Рибалки, і той погодився вступити в поліцію. Рибак намагався переконати себе, що він не зрадник, що втече.

В останні хвилини життя Сотників несподівано втратив свою впевненість у праві вимагати від інших того ж, чого він вимагає від себе. Рибак став для нього не сволотою, а просто старшиною, що як громадянин і людина не добрав чогось. Сотников не шукав співчуття в натовпі, який оточував місце страти. Він не хотів, щоб про нього погано думали, і розлютився тільки на виконував обов’язки ката Рибака. Рибак вибачається: “Прости, брате”. “Іди ти до біса!” — слід відповідь.

Що сталося з Рибалкою? Він не здолав долі заплутавшегося на війні людини. Він щиро хотів повіситися. Але обставини перешкодили, і залишився шанс вижити. Але як вижити? Начальник поліції вважав, що “підібрав ще одного зрадника”. Навряд чи начальник поліції розумів, що діється в душі цієї людини, що заплутався, але враженої прикладом Сотникова, який був кришталево чесним, що виконали обов’язок людини і громадянина до кінця. Начальник побачив майбутнє Рибака служіння окупантам. Але письменник залишив йому можливість іншого шляху: продовження боротьби з ворогом, можливе визнання в своєму падінні товаришам і, в кінцевому підсумку, спокутування провини.

Твір пройнятий роздумами про життя і смерть, про людський борг і гуманізм, які несумісні з будь-яким проявом егоїзму. Поглиблений психологічний аналіз кожного вчинку і жесту героїв, скороминущої думки або репліки — одна з найсильніших сторін повісті “Сотников”. Папа Римський вручив письменнику Ст. Бикову за повість “Сотников” спеціальний приз католицької церкви. Цей факт говорить про те, яке загальнолюдське, моральне начало вбачається в цьому творі. Величезна моральна сила Сотникова полягає в тому, що він зумів прийняти страждання за свій народ, зумів зберегти віру, не піддатися тієї жалюгідної думки, якій піддався Рибак. “Все одно зараз смерть не має сенсу, вона нічого не змінить”. Це не так — страждання за народ, за віру завжди мають сенс для людства. Подвиг вселяє моральну силу в інших людей, зберігає в них віру.

print
Сподобалася стаття? Поділитися з друзями:
Моя книга: Допомога студентам та школярам

Повідомити про помилку

Текст, який буде надіслано нашим редакторам: