Проблема людської гідності твір

Гідність – це щось внутрішнє, не матеріальне в людині, спрямовується назустріч іншій людині, наприклад, в любові, назустріч світу, у добрих вчинках і віднімається або порушувана у випадках прояви злості, агресії. Гідність, як прояв всіх прав і свобод, не завжди розуміється і сприймається. Пов’язано це з тим, що існує два види переваги: особисте і людське. Особиста гідність досягається благородною поведінкою, добрими справами і втрачається, коли ми здійснюємо підлість. Гідність – прояв самосвідомості і самоконтрол, на яких будується вимогливість людини до самого собі. Воно тісно пов’язане з совістю, честю, відповідальністю. Володіючи перевагою, людина в ім’я самоповаги не відступає від своїх обіцянок, схраняет мужність у важких життєвих ситуаціях. Поняття людської гідності пов’язано із самою сутністю людяності. Люди відрізняються один від одного, але поняття людської гідності пов’язано з тим, що кожен з нас неповторний. Не було і не буде точно такого ж людини, з тими ж думками. Осіб. який не може пред’явити свої претензії, в деякому сенсі, позбавлений гідності. Фізичне насильство, пригноблення, обурює його. Особиста гідність – гідність, в самому повному розумінні цих слів.

У п’єсі “Гроза” А. Н. Островський, на мій погляд, показав дике, глухе суспільство повітового міста Калинова, що живе за законами калиновців, і протиставив йому образ волелюбної дівчини, яка не побажала змиритися з Калиновськими нормами побуту та поведінки. Одна з найбільш важливих проблем, порушених у творі, – проблема людської гідності. Суспільство, показаний у п’єсі, живе в атмосфері брехні, обману, лицемірства; у своїх садибах старше покоління лають домочатцев, а за парканом зображують ввічливість, шанобливість. Всі люди в “Грозі”, на думку Н. А. Добролюбова, діляться на самодуров і “забитих людей”. Самодури – купчиха Кабанова і Дикої – владні, жорстокі, які вважають себе вправі ображати і принижувати залежних від них людей, постійно терзають домашніх доганами. Для них не сущетвуетпонятия людського достоїнства: вони не вважають підлеглих за людей. Кабаниха і Дикої – негідні люди, необмежені своєю владою будинку, душевно черстві люди, і життя їх тьмяна,… наповнений нескінченними доганами. У них немає людської гідності, тому що володіє їм людина знає ціну собі і іншим, завжди прагне до миру, душевному спокою; самодури ж весь час намагаються затвердити свою владу, їх не люблять і не поважають, їх тільки юоятся і ненавидять.

Постійно унижаемая, деяка молодь втратила почуття власної гідності, стала рабськи покірна, ніколи не спорющая, не заперечує, не має власної думки. До таких відноситься Тихон, у якого з дитинства був пригнічений характер матір’ю. Тихон жалюгідний і нікчемний: його не можна назвати особистістю; пияцтво помітило йому всі радості життя, він не здатний на сильні, глибокі почуття, поняття людської гідності для нього чуже.

Варвара і Борис – менш подавлені самодурной силою, у них більше свободи. Кабаниха не забороняє Варварі гуляти(“Гуляй, поки твій час не прийшов, – ще насидишься”), але навіть якщо починаються докори, у Варвари вистачає самовладання і хитрощі, щоб не реагувати; вона не дасть себе в образу. Дикої публічно лає і ображає Бориса, змушуючи народ поважати його.

Цьому світу протиставлений образ Катерини – дівчата з купецької родини виросла в релігійності, душевної гармонії і свободи. Вийшовши заміж, вона потрапляє в нгепривычную для себе середовище, де брехня – основний засіб домогтися чого-небудь. Кабанова принижує і ображає катерину, роблячи її життя нестерпним. катерина душевно вразлива дівчина. жорстокість Кабанихи боляче ранять її, принижуючи її гідність, але вона терпить, не відповідаючи на образи. Свобода дівчини різко обмежується(“Тут все якось з-під неволі”).

Нікому з представників Калинівського суспільства невідомо почуття людської гідності. Ніхто не може зрозуміти і оцінити його в іншій людині. Світ міста Калинова намагається принизити її, зробити своєю частиною, але людську гідність – народжене і невикорінне якість, його не можна відняти. Катерина не може стати подібною цим людям і, не бачачи іншого виходу, впадає в річку, знайшовши на небі довгоочікуваний мир і спокій.

Трагізм п’єси “Гроза” – в нерозв’язності конфлікту між людиною, що володіє почуттям власної гідності, і суспільством, в якому ніхто не має уявлення про людську гідність.

print
Якщо ви знайшли помилку, будь ласка, виділіть фрагмент тексту та натисніть Ctrl+Enter. Дякуємо!
Сподобалася стаття? Поділитися з друзями:
Моя книга: Допомога студентам та школярам

Повідомити про помилку

Текст, який буде надіслано нашим редакторам: