Щоб добрим бути, потрібна мені нещадність.
Ст. Шекспір
Изестное вислів: “Мета виправдовує засоби”. Але давайте подумаємо: чи це так? Чи можуть бути виправдані низькі кошти благородною метою? І чи завжди людина має право вершити суд над іншими, визначати ступінь провини і тим більше – розпоряджатися чужим життям?
На ці питання до цих пір немає однозначної відповіді. Єдине, що ми можемо сказати, намагаючись розібратися у вчинках шекспірівського героя, що, ймовірно, у кожного часу своє розуміння Добра і Зла, честі і безчестя.
У своїй трагедії Шекспір намагається відповісти на ці вічні питання. Саме тому його Гамлет цікавий нам і через п’ять століть: він близький і зрозумілий, то загадковий і непередбачуваний, як будь-яка жива людина. Дізнавшись від Примари правду про смерть батька, Гамлет перевіряє його слова, не бажаючи, щоб навіть неприємний йому Клавдій був осуджений.
Щоб занести руку з караючим мечем, треба переконатися у вірному напрямку удару. Правда, при цьому можна заколоти і Полонію, підступного льстеца і лицеміра, думаючи, що ховається за килимом сам Клавдій. І ні тіні каяття, хоча тільки що вбив нехай і не дуже гарного, але людини, та до того ж батька своєї коханої! Можливо, Гамлет веде себе так тому, що вже зробив вибір: “Бути чи не бути?” “Не бути” – значить “скоритися пращам і стріл лютою долі”, зносити “батога і глумленье століття, Гніт сильного, насмішку гордія”. “Бути” – значить “ополчась на море смут, убити їх протиборством”. Ми бачимо, що для Гамлета важкий цей вибір. Не тому, що він… не вірить у свої сили і не розраховує вистояти проти Зла і перемогти, – тому, що він знає: захищаючи Добро, він повинен стати нещадним.
Свою особисту помсту Гамлет скоїв вбивство Клавдія. Але велике завдання – зробити так, щоб у життя перемогло Добро, – залишається для нього непосильною, І це породжує в неї почуття глибокої скорботи, невдоволення собою. Втіленням Зла у драмі є Клавдій. Але злочинний Клавдій – не відвертий “лиходій” з мелодрами. Він підступний і лукавий. “Можна посміхатися, посміхатися і бути мерзотником”, – говорить про нього Гамлет.
Не розуміє сина і Гертруда, хоча по-своєму любить його. Лише один з друзів, Гораціо – друг до кінця: він хоче піти за Гамлетом в могилу. Може бути, він так гаряче сприймає те, що відбувається, тому що “римлянин, не данець душею”, і це означає, що серед співвітчизників героя поки не розуміють?
“Бути” для Гамлета – ще і в тому, щоб розповісти світу правду про себе, що він і доручає зробити Гораціо. Гамлет дбає про свій народ: розуміючи, що немає для країни нічого гірше смути, воєн і чвар, він віддає свій “вмираючий голос” Фортинбрасу, сприймаючи його не як супротивника, а як гідного, мужньої людини, що з’явився помститися за батька. Схожі долі! Норвезький принц зрозуміє Гамлета, віддавши йому вищі військові почесті.
Гамлет не хотів бути воїном – йому довелося стати ним. Він не встиг створити добре і прекрасне, але ціною свого життя розчистив місце для нього, борючись зі Злом. А головне – змусив нас замислитися над вічним гамлетівським питанням.