Такі поети, як Блок, Єсенін і Маяковський, за своє недовге життя стали свідками найбільших історичних подій: революцияи 1905 року, періоду жорстокої реакції, імперіалістичної війни, Лютневої і, нарешті, Великої Жовтневої революції. Все це — реальні віхи шляхів Росії, вузлові моменти її історії, на які жваво відгукнулися ці поети.
Всі три художника слова по-своєму ставилися до Росії і писали про це у своїх творах. «Цій темі, — писав Блок, — я свідомо і безповоротно присвячую життя. Все яскравіше усвідомлюю, що це — найперший питання, самий життєвий, найбільш реальний. До нього-то я підходжу давно, з початку свого свідомого життя….»
Перу поета належати цикли віршів про Росію: «Батьківщина», «На полі Куликовому». Одне з найяскравіших віршів першого циклу — «На залізниці» («Під насипом, у рові некошеном…»). Образ Росії в ліриці Блоку є подвійним. Він бачить у своїй Батьківщині красу і, разом з тим, таємниче, чуже, дике початок, недоступний розумінню:
Знала чи що? Або ти вірила в Бога?
Що там почуєш з пісень твоїх?
Чудь начудила, так Меря намерила
Гатей, доріг та верстових стовпів…
…Дико дивиться особа онемелое,
Очі татарські метають вогні…
Двозначне ставлення до Росії також розкрито у вірші 1914 року «Грішити безсоромно, непробудно…». Зіштовхуючи в одному творі ницість міщанського побуту і прагнення до високої християнської духовності, Блок малює реалістичну картину сучасної йому Росії:
І під лампадою біля ікони
Пити чай, клацаючи рахунок,
Потім переслюнить купони,
Пузатий відчинивши комод…
Тема цього вірша — некерована, темна стихія народного життя, що пригнічує людину, занурює його в міщанське існування, а його душа шукає і не знаходить покаяння. Але закінчується твір словами:
Так, і такий, моя Росія,
Ти всіх країв дорожче мені.
Блок палко любив рідну землю, з нею пов’язував кращі надії, незважаючи на те, що ненавидів «страшний світ» царської Росії. Образ Русі представлений у поета у вигляді прекрасної жінки, гордою і сильною духом. На її частку випаде багато випробувань, але поет упевнений, що Росія гідно їх витримає. Він вірить, що Росія тільки зміцніє і стане ще сильнішою духовно.
Відмінна риса есенинской лірики про Росії — любов поета до села, до сіл, його неприйняття міста. Особливо яскраво це проявлялося у ранніх творах. У них Єсенін розповідав про своїх переживаннях і думках. Але з плином часу поет починає виходити за межі «інтимної лірики. Тепер він малює не тільки особисті переживання, але і долю всієї Росії. Сталося це в часи великих бур революції. Як поет своєї батьківщини, Єсенін не міг залишатися осторонь від цих подій. Реальні революційні потрясіння, різкі зміни в селі, навіть машинизация села — все це в уявленні Єсеніна говорило про загибель лагідної, створеної уявою поета, патріархальної Русі. Крах цього ілюзорного уявлення про сільської Росії було закономірно, але поетові здавалося, що зникла ціла сфера життя, а значить, і область почуттів. Таким чином, він боявся не пришестя нового, а догляду старого. Тепер Батьківщина для нього не тільки село і її природа, це і новий герой, також невід’ємно пов’язаний з Росією — місто. Це чітко простежується у вірші «Я останній поет села»:
На стежку блакитного поля
Скоро вийде залізний гість.
Злак вівсяний, зорею пролитий,
Збере його чорна жменю.
Не живі, чужі долоні,
Цим пісням при вас не жити!
Образ Батьківщини та почуття Єсеніна до неї були багатогранні. Для нього Росія — це і природа, одухотворена одним подихом і пам’яттю поета, і село як символ минулого і благодаті на землі, і місто, страшний і залізний, але все ж рідна, так як є частиною Батьківщини, і народна творчість як вмістилище мудрості предків, і молитва, невід’ємна від села. Все це Єсенін пережив і усвідомив, тому читаючи його твори, ми можемо воскресити в нашій пам’яті точно такі ж образи.
Володимир Маяковський у свідомості більшості людей виступає як «співак соціалістичної революції», що вірив у комуністичне майбутнє і весь свій сатиричний талант отдававший цій великій справі. Поет дуже любив Росію і вірив в батьківщину завтрашнього дня.
Маяковський радів кожному досягнення країни в промисловості, культурі, в міжнародних справах. Поет зазначав, що кожен день народжує нові «чудеса» на рідній землі. Але найбільше диво, народжене Жовтнем,- радянська людина, вільний і сильний. І Маяковський не раз говорить у своїх творах про те, що робить радянської людини особливим, дає йому сили для звершення подвигу:
Особливе місце в творчості поета займає тема революції, яку він повністю підтримував. Остання поема Маяковського «Добре!» — гімн революції. В ній ми знайдемо рядки про любов до Батьківщини і про щастя бути її сином, громадянином, учасником її творчих звершень і розквіту.
Віддаючи всю свою дзвінку силу поета» революції, Маяковський ненавидів обивателів, міщанство, бюрократію і чиновників («Про погані», «Прозасідалися»). Всю свою пристрасть він спрямовував проти тих, хто заважає будувати нову країну. Всі його справи і думки були спрямовані в майбутнє. Володимир Маяковський хотів бути і став пророком і прапором революції.
Три поета однієї епохи по-різному ставилися до подій початку 20 століття. Блок і Єсенін до кінця не прийняли революцію, Маяковський всіляко її підтримував. Але всі поети гаряче любили Росію і вірили в майбутнє країни, її особливість і унікальність. Рідна країна по-своєму віддячила цих поетів, увічнивши їх імена і обессмертив їх творчість.