Оповідання “Стланик” був написаний російським письменником Варламом Тихоновичем Шаламова в п’ятдесятих роках нашого сторіччя, під час його проживання в Калінін кої області, і відноситься до циклу “Колимські розповіді”. Як і багато інших письменників того часу, Вар лам Тихонович став жертвою тоталітаризму. Нескінченні посилання, золоті копальні, тайгові відрядження, лікарняні ліжка. У 1949 році на Колимі він вперше почав записувати свої твори. У документально-філософської прозі Шаламов висловив весь багатостраждальний досвід надлюдських випробувань у сталінських таборах суворого режиму. Голод, холод, побої і приниження припинилися лише після того, як в 1956 році письменник був реабілітований. Але ця подія, на жаль, не було кінцем всіх перенесених страждань. Як письменника, автора безлічі глибокодумних творів, його чекало найстрашніше: бойкот з боку різних літературних видань, повне ігнорування творчості. Розповіді Шаламова не друкувалися. Мотивувалося це тим, що у них не вистачало ентузіазму, лише один абстрактний гуманізм. Але як могла людина, стільки зазнав від цього режиму, підносити йому дифірамби? Незважаючи на те, що його розповіді постійно поверталися редакцією, він продовжував писати. Найтяжчий стан здоров’я не дозволяло робити це самому, тому він диктував свої вірші, спогади. Лише по закінченні п’яти років з моменту смерті письменника, в 1987 році, були опубліковані перші його роботи: твори з колимських зошитів. Серед них – рецензований мною розповідь.
Стланик – таежное дерево, родич кедра, що росте, завдяки своїй невибагливості, на гірських схилах, чіпляючись корінням за камені. Примітно воно тим, що здатне реагувати на умови навколишнього середовища. У передчутті похолодання чи випадання снігу воно притискається до поверхні, розстеляється. Це буквальний зміст оповідання, його тема. Але мені здається, що це дерево для Шаламова не тільки провісник погоди. Він пише, що стланик – єдине вічнозелене дерево в цих північних краях, дерево надій. Сильний, впертий, невибагливий, він подібний людині, що залишився один на один в боротьбі зі стихією. Влітку, коли інші рослини намагаються процвести як можна швидше, обганяючи в цьому один одного, стланик, навпаки, непомітний. Він непохитний ідеолог боротьби, охоплений теплим віянням літа, не піддається спокусі і не зраджує своїм принципам. Він постійно насторожений і готовий принести себе в жертву стихії. Хіба не схоже це на людей? Згадайте, яким… приниженням був підданий Борис Пастернак? А трохи пізніше, вже, здавалося б, зовсім в інший час, знущання над Андрієм Дмитровичем Сахаровим? Так, ці люди вистояли, хоча і були непоняты більшістю і відкинуті. Але багато інших ламалися під гнітом тоталітарного ладу. Були вони вірні своїм ідеалам або просто занадто довірливі? Може, і справді вони відцвіли і залишили після себе лише вимерлий, холодний ліс?
Шаламов писав про стланике як про занадто довірливому дереві: варто тільки розвести біля нього багаття, як він тут же піднімає свої пухнасті зелені гілки. Вогнище згасне, і стланик, засмучений обманом, опуститься, занесений снігом. За словами автора, почуття людини не так витончені. Але, незважаючи на це, люди занадто часто залишаються ошуканими. Якщо дерево після цього здатне повернутися до повсякденного життя, то людина – рідко. Поява багаття в житті кедрача можна порівняти, на мою думку, період хрущовської “відлиги”. Скільки людей тоді стали жертвами обману, зради!
Як писав Шаламов, у людини всього п’ять почуттів. Так, може бути, їх недостатньо для того, щоб розпізнавати зміни, що відбуваються навколо, але їх цілком вистачить для того, щоб перейнятися тими тисячами, які опановували письменником. Прочитавши розповідь, я зрозумів, яке значення має для людини надія, віра в краще. Подібно паростку, вічнозеленого дерева, пробивающемуся крізь завірюху і холоднечу до сонячного світла, надія в людській свідомості змушує його вірити, відстоювати свої ідеали. Недарма кажуть, що вона вмирає останньою. Крім того, мене не покидала думка про непомірну мужність як самотнього тайгового дерева, так і багатьох людей, які борються за справедливість. Рецензія – дослідження, містить критичну оцінку. Мій бунтарський характер звичайно ж міг би допомогти мені в критиці, але тільки тоді, коли я з чимось не згоден. В цьому, на перший погляд абстрактному творі міститься стільки прихованого сенсу і різних доводів, з якими я просто не можу сперечатися, що мені залишається тільки повністю розділити свою думку з автором. Якщо ж критика буває позитивною, то рецензія мені вдалася. І наостанок хочу сказати, що було б чудово, якщо б вогонь в душі кожного борця за справедливість горів так само спекотно і яскраво, як і дрова з чудового тайгового дерева.