З далекої далечіні, через простір сторіч доносяться до нас голосу, у яких звучить трепетна любов до рідної Російської землі. У геніальній древній поемі “Слово об полицю Игореве” Російська земля усвідомлюється як щось єдине, як надбання народу, що йде від одного кореня, незважаючи на усобиці та існування різних князівств. Душа автора “Слова. “ до цих пір, на жаль, безіменного, нерасторжима з рідними просторами і туманами південноруських пагорбів і степових раздолий. Природа живе і дихає в “Слові.” заодно з людиною, виступає разом з воїнами-русичами, які перегородили “великі поля червленими щитами”. Вона радіє разом з ними перемозі, тужить і сумує при ураженні. “О, світло світла і червоно прикрашена земля руська! – йдеться в іншому нашому древньому пам’ятнику писемності. – Багатьма красотами дивишь ти – озерами багатьма, дивишь ти ріками і джерелами местночтимыми, горами крутими, пагорбами високими, дібровами частими, полями дивними, звірями різними, птахами незчисленними, містами великими, селами дивними”.
Своє почуття єдності батьківщини автор “Слова про полк Ігорів” втілив у живому, конкретному образі Руської землі. Героєм “Слова” є не який-небудь із князів, а російський народ. Руська земля. До неї, до Російської землі, звернені всі найкращі почуття автора. Образ Руської землі – центральний у “Слові. “.
Автор “Слова о полку Ігоревім” малює великі простори Руської землі. Він відчуває батьківщину як одне величезне ціле. Навряд чи у світовій літературі є твір, у якому були б одночасно втягнуті в дію такі величезні географічні простори. Половецький степ, “синє море”, Дон, Волга, Дніпро, Дунай, Західна Двіна, Донецьк, а з міст – Київ, Полоцьк, Чернігів, Курськ, Бєлгород, Новгород і багато інших – вся Руська земля… знаходиться в полі зору автора, введена в коло його розповіді.
Образ батьківщини, повної міст, річок та численних мешканців, як би протиставлено образу пустельній половецького степу – “країні незнаній”, її пагорбах, болотах, “грязьовим” місцях.
Руська земля для автора “Слова о полку Ігоревім” – це, звичайно, не тільки “земля” у власному розумінні слова, не тільки російська природа, російські міста, це в першу чергу народ, що її населяє. Автор “Слова” говорить про мирну працю російських орачів, порушеному усобицами князів, він говорить про дружин російських воїнів, що оплакують своїх чоловіків, полеглих у битві за Русь; він говорить про горе всього російського народу після поразки Ігоря.
Разом з тим поняття ” батьківщини включає для автора “Слова о полку Ігоревім” та її історію. Викладаючи історію невдалого походу Ігоря на половців, автор охоплює події російського життя за півтора століття і веде свою розповідь, постійно звертаючись від сучасності до історії, порівнюючи минулі часи з сьогоденням.
Автор “Слова о полку Ігоревім” малює дивно живий образ Руської землі. Створюючи “Слово. “, він зумів окинути поглядом всю Русь цілком, об’єднав у своєму описі і руську природу, і руських людей, і руську історію. Образ страждаючої батьківщини дуже важливий в художньому і ідейному задумі “Слова. “: він викликає співчуття до неї читача, він збуджує ненависть до її ворогів, він кличе руських людей на її захист.
Любов до батьківщини водила пером автора цього безсмертного твору. “Слово о полку Ігоревім” у наш час, час соціальних і національних конфліктів, боротьби за всілякі суверенітети, звучить як духовний заповіт давно минулого покоління нашому поколінню. Це “золоте слово” вчить нас любити свою батьківщину Росію і зберігати її єдність.