Образ Росії і народу в поемі Гоголя “Мертві душі”

“Мертві душі” Н. В. Гоголя – це не тільки сатира на Росію Чичиковых і Собакевичей, але це також і лірична поема про Росію – батьківщині великого народу. Гоголь писав “Мертві душі” не як спокійний споглядач життя, а як гарячий патріот, впевнений у великому майбутньому Росії, розумів свій народ і ненавидів все те, що заважало розвитку народних сил.

В поміщицької та чиновницькому середовищі Гоголь не виявив жодної порядної людини. Вона населена мерзотниками, шахраями і пошляка. Повним контрастом постає в зображенні письменника Росія народна, в якій він, за словами Бєлінського, побачив “плідне зерно російського життя”. Чим далі рухається сюжет “Мертвих душ”, тим більше розширюється поетичний діапазон поеми, яскравіше вимальовується поетичний образ народу і Росії. Гоголь відчуває душу російського народу. У поемі з підйомом і захопленням йдеться про його завзяття, сміливості, про любов до вільного життя. Міркування Чичикова про кріпаків і збіглих селян мають глибоке значення. Селяни, незважаючи на кріпосне право, не стали рабами по натурі. Вони тікають з поміщицьких садиб на околиці Росії. Абакум Фыров подався на Волгу, працює і гуляє з ватагою бурлаков. Письменник не вірить в покірність і смиренність мужика. “Бог відає, важко знати, що думає дворової кріпосний в той час, коли пан йому дає настанови”, – багатозначно зауважує письменник. Непокірні мужики селищ Вшивая Пиху і Боровки знесли з лиця землі земську поліцію. Гоголь далекий від революційних настроїв, але в даному випадку він захоплюється своїм народом.

Цікавий розповідь Собакевича про чесноти померлих селян, “немов би вони всі живі і здорові”. Давно вже немає на світі неперевершеного майстра – пічника Милушкина, або майстерного каретника Міхеєва, або диво-шевця Максима Телятникова, або Пробки… Степана, могутньої величезної сили мужика, або жвавого Веремія Сорокоплехина, оброку приносив до п’ятисот рублів, а пам’ять про них жива. Чичиков, повернувшись в місто, з незвичним для нього щирим хвилюванням і гумором розмірковує про гірку долю мужиків. Звичайно, розумієш, що це міркування не Чичикова, це ліричний голос самого автора, який захоплюється російським народом.

Людина з народу овіяний у Гоголя поезією, часто викликає асоціації з піснею. Пісня, в яку народ вкладав своє серце, свою печаль і свою мрію про вільну, щасливого життя, проходить ліричним лейтмотивом через усі епізоди, де постає перед нами образ Русі та її народу. Любов письменника до своєї батьківщини і до свого народу найбільш повно висловилася в пророчому уподібненні Росії зі стрімко несеться трійкою: “Дивним дзвоном заливається дзвіночок; гримить і стає вітром розірваний в шматки повітря; летить мимо все, що є на землі, і, косячись, постораниваются й дають їй дорогу інші народи і держави”.

Герцен високо цінував патріотизм Гоголя, він писав, що “Мертві душі” – “дивна книга гіркий докір сучасної Русі, але не безнадійний”. Цікаво, що сам Гоголь дав ескіз обкладинки для своєї книги. Слово “поема” він виділив самими великими літерами на тлі голів двох богатирів. Це був як би підзаголовок. А весь малюнок представляв бричку Чичикова, пляшки, келихи, танцюючу пару і в’ються навколо завитки зі зловісними черепами – весь цей малюнок зроблений чорним по світло-жовтого. І лише слово “поема” намальовано світлим по чорному.

Обкладинка точно передавала основну ідею твору. Чорній силі “мертвих душ” протистояло світле, життєствердне начало – мрія про щасливе Росії і вільний руський народ. “Широкі риси людини величаво носяться і чуються по всій руській землі”, – писав Гоголь.

print
Якщо ви знайшли помилку, будь ласка, виділіть фрагмент тексту та натисніть Ctrl+Enter. Дякуємо!
Сподобалася стаття? Поділитися з друзями:
Моя книга: Допомога студентам та школярам

Повідомити про помилку

Текст, який буде надіслано нашим редакторам: