Звертаючись до історичної тематики, Олександр Сергійович Пушкін пише поему “Полтава”. Твір написано в 1828 році. У цей період поет був захоплений особистістю Петра I, його військовими перемогами.
У поемі “Полтава” А. С. Пушкін створює образ Петра, геніального полководця, який своєю діяльністю притягує простих російських солдатів. Зовнішність царя примітна. Перед вирішальним Полтавським боєм зі шведами весь вигляд Петра говорить про його готовність до вирішальної сутички. Сам Бог керує його діями:
Тоді-то понад натхненну
Пролунав гучний голос Петра:
“За справу, з Богом!”
Характеризуючи царя-полководця, Пушкін одночасно використовує антоніми, показуючи тим самим “божу грозу” для шведів і мудрого військового начальника для російських воїнів:
…Виходить Петро. Його очі
Сяють. Лик його жахливий.
Рухи швидкі. Він прекрасний,
Він весь, як божа гроза.
Безпосередньо під час Полтавського бою Петро сам приймає участь в битві: “він промчав перед полицями, могущ і радісний, як бій”, надихаючи своїм особистим прикладом полк.
Після битви російський цар бенкетує, відзначаючи перемогу, і в цьому епізоді Петро знову прекрасний своєю душевною щедрістю:
При кліках війська свого,
В шатрі своєму він пригощає
Своїх вождів, вождів чужих,
І славних бранців пестить,
І за своїх вчителів
Заздоровний кубок підіймає.
Отже, аналізуючи текст пушкінської поеми “Полтава”, бачимо, що поета приваблює полководницький дар Петра I, його бажання зміцнити кордони Росії і показати всім, в першу чергу шведам, військову силу своєї країни. Петро в поемі – уособлення військового генія. І для А. С. Пушкіна тут важлива не тільки конкретна історична особа російського самодержця, але і його перемоги на благо вітчизни:
У громадянстві північної держави,
В її войовничої долю,
Лише ти воздвиг, герой Полтави,
Величезний пам’ятник собі.
А. С. Пушкін у поемі “Полтава” описує перемогу, дорослішання і славу Петра… I, і Росії.
Була така сумна пора,
Коли Росія молода,
У бореньях сили напружуючи,
Мужніла з генієм Петра…
Про запальності Петра, царя і людини, ми дізнаємося з розповіді Мазепи, який згадує, з чого почалася ненависть його до Петра, що не заважає йому об’єктивно оцінювати силу російських і передбачати поразка Карла.
Під час бою Петро в зображенні А. С. Пушкіна подібний божої грози, Бог на його боці, він “понад натхненний”: “За справу, з Богом!” Як і завжди в зображенні А. С. Пушкіна, Петро одночасно “прекрасний” і “жахливий”. Солдати вітають Петра багаторазовим “ура”, поруч з ним “пташенята гнізда Петрова”, “сини”, товариші “в пременах жеребу земного, в працях державства і війни”. І Петро перед боєм могутній і радісний, він знову хоче помірятися силами з людиною, дав йому не один урок, але змінилися часи, і перед очима Петра
Вже не засмучені хмари
Нещасних нарвских втікачів,
А нитка полків блискучих, струнких,
Слухняних, швидких і спокійних.
Полтавський бій виграно. Уроки хороших вчителів пішли на користь. “І гордий, і ясний // І слави повний погляд його”. В шатрі, який Петро покинув перед боєм, тепер бенкетує переможець, він пригощає “своїх вождів, вождів чужих, і славних бранців пестить”. Переможець великодушний, він піднімає чашу за здоров’я тих, хто навчив його воювати, програвати гідно і вигравати з честю:
Минуло сто років – і що ж залишилося
Від сильних, гордих цих мужів,
Настільки повних волею пристрастей?
Їх покоління миновалось –
І з ним зник кривавий слід
Зусиль, лих і перемог.
Як Фальконе спорудив у місті Петра скульптуру, яка стала символом Петербурга і живу на сторінках цієї поеми, так Петро в пам’яті російської спорудив собі нерукотворний пам’ятник” справ своїх.