Образ Онєгіна у романі Пушкіна «Євгеній Онєгін»

Євгеній Онєгін — це дуже неординарний герой. Він цікавий мені як людина, різко виділяється з решти маси людей. Пушкін створює образ «зайвої людини». Поет малює Онєгіна дуже схожим на себе виховання в дитинстві (Пушкін виховувався нянею, і Онєгін виховувався не батьками), але дуже часто їхні погляди на життя не збігалися. Пушкін пише роман так, що, хоча він і не герой, він постійно присутній поруч з Онєгіним і порівнює його з собою.

У дитинстві батькові Онєгіна неохота було займатися його вихованням, і він найняв «убогих»madameи monseir, які нічому не вчили хлопчика, а лише злегка за «злегка за витівки сварили». Як же показані етапи життя героя у творі? Онєгін — світський молода людина, столичний аристократ, отримав типове для того часу виховання під керівництвом француза-гувернера в дусі літератури, відірваної від народної грунту

Ми всі вчилися потроху Чого-небудь і як-небудь.

І не дивно, що з Онєгіна виріс егоїст, що думає тільки про свої бажання і задоволеннях. Хороше в його душі завдяки вихованню і суспільству залишалося в ньому. Освіту він отримав поверхневе, але сам, хоча і без всякого задоволення, заглиблювався в читання книг. Як потім з’ясовується, він читає не тільки художню літературу, а й філософські книги. І це пішло йому на користь, тому що, зустрівшись з Ленським, які закінчили один з кращих в світі в той час університетів, він міг сперечатися навіть з ним на такі серйозні теми, як філософія і політика.

Онєгін обертається у вищому світі. Спочатку він живе, як і всі світські люди: їздить на бали, ходить у театри, але це він робить без задоволення, як щось обов’язкове, його навіть перестало цікавити, що відбувається на сцені:

У великому рассеянье глянув,

Отворотился — і позіхнув».

(Хоча Пушкін називає театр «чарівним краєм».)

Але за своїм поглядам і вимогам до життя він стоїть набагато вище не тільки своїх сусідів-поміщиків у селі, але і представників петербурзького світла, і тому ця беззмістовна, порожня життя йому незабаром набридла:

Але до життя зовсім охолов.

Як Child-Harold, похмурий, томний

У вітальнях з’являвся він. У селі Онєгін веде себе гуманно по відношенню до селян, але він не замислюється над їх долею, його мучать свої власні настрої, відчуття порожнечі життя

Онєгін хотів би розлучитися з таким життям, але у нього не вистачає на це ні сил, ні бажання. При цьому його егоїзм, неувага до почуттів інших постійно призводять до того, що, не бажаючи цього, він заподіює зло тим людям, з якими його зводить доля. Отримавши любовний лист Тетяни, він відчуває, що не може відповісти їй тим же і відмовляє їй, але ввічливо відмовляє в м’якій формі, не рахуючись з її почуттями. Але, по-моєму, це було краще, ніж якщо б він підбадьорив її, обіцяючи їй відповісти тим же, свідомо не люблячи її. Він вирішує помститися Ленському за те, що Володимир сказав Онєгіну що на іменинах Тетяни крім рідних і близьких людей нікого не буде. він заподіює біль Тетяна і Ленський на іменинах Тетяни, відкрито доглядаючи за Ольгою. Пушкін показує Онєгіна егоїстом, але він «страждає егоїст», а не самовдоволений і закоханий в себе. Він, мабуть, розуміє, що основне джерело його туги — це відсутність праці, громадської діяльності. Але його розум не дозволяє йому йти по прокладеній дорозі, по якій йшли багато молоді дворяни, які бажають знайти собі «корисне» заняття. Піти служити офіцером або чиновником він не міг, так як розумів, що це значить підтримувати той лад, за якого з’являється у нього туга. І єдиним працею для нього залишається боротьба зі злом тогочасної російської життя — кріпосним правом і царським самодержавством. Але як раз до цього він не був здатний в силу свого виховання і умов життя, які вбили в ньому всякий інтерес до праці:

«Праця наполеглива йому був тошен». Онєгін не належав до дворянським революціонерам, але те, що він відчував себе незатишно в тогочасній обстановці, говорить про те, що він стояв значно вище дворянської молоді. Пушкін говорить, що Онєгін був «сноснее інших».

Хоч він людей, звичайно, знав

І взагалі їх зневажав —

Але немає правил без виключень)

Інших він дуже відрізняв

І вчуже почуття поважав,

— тобто він бачив у інших і цінував те живе, чого вже не залишилося в ньому.

Майже на протязі всього роману дії, думки, мови Онєгіна залишаються незмінними, що належать розумній людині, озлобленому на товариство (у нього злий, гострий язик, він зло висловлюється про все оточуюче), розчарованому в усьому і нездатному до будь-яких сильних почуттів і переживань. Але події, про яких Пушкін розповідає в останніх главах, виробляють на Онєгіна сильне враження. І ми бачимо, що він виявляє такі риси характеру, яких навіть не підозрював у собі. Дуель з Ленським дає йому можливість зрозуміти, до чого привів його егоїзм, його неуважність до людей, турбота тільки про себе. Онєгін вбиває свого друга Ленського, піддавшись становим забобонам, злякавшись «шепоту, реготу дурнів». Він вже не такий зарозумілий, не егоїст, що стоїть вище всіх життєвих вражень, він приходить в жах від свого безглуздого вчинку:

Миттєвим холодом облитий,

В тузі серцевих докорів.

Вбивство Ленського перевернуло все його життя. У пригніченому стані Онєгін залишає село і починає мандри по Росії. Ці мандри дають йому можливість повніше поглянути на життя, переоцінити своє ставлення до навколишньої дійсності, зрозуміти наскільки безплідно він розтратив своє життя. Тепер вже Онєгін не може ігнорувати почуття і переживання людей, з якими він стикається. Тепер він може відчувати і любити. Вплинула на нього дійсність життя російського народу, яку він побачив під час подорожей. Після пережитого Онєгін змінюється, стає зовсім іншою людиною. Але, незважаючи на мандри, егоїзм і самолюбство в Онєгіні не зменшилися. Це і є «переродження» Онєгін повертається в Столицю і зустрічає ту ж картину життя світського суспільства. У ньому спалахує любов до Тетяни — тепер вже заміжній жінці. Написавши письио Тетяни Онєгін не замислюється про її почуття, думає тільки про себе. Але Тетяна розгадала себелюбство і егоїзм, що лежать в основі почуття до неї, і відкидає любов Онєгіна.

Образ Онєгіна — це образ, що увібрав в себе загальні риси, типові для цілого шару тодішньої молоді. Це молоді люди, забезпечені працею, але отримали погане, безладне освіта і виховання, які ведуть порожню, беззмістовну життя з розвагами на балах, у гостях, на святах. Але на відміну від інших верств, тобто панівного класу, що відноситься до свого безделию спокійно, ці молоді люди більше розумні, у них є хоч якась частка совісті, вони відчувають незадоволеність від навколишнього середовища, від того суспільного ладу і незадоволені собою, але все-таки вони так само, як Онєгін, завдяки своєму вихованню, не можуть порвати з таким життям. Пушкін дуже добре характеризує нудьгу і почуття, властиві цим людям:

Нестерпно бачити перед собою

Одних обідів довгий ряд,

Дивитися на життя, як на обряд,

І слідом за чинною юрбою

Йти, не розділяючи з нею

Ні загальних думок, ні пристрастей.

Хоча весь роман — це розповідь про Євгенії Онєгіні як про індивідуальність, тут він показаний як типовий представник дворянської молоді того часу.

print
Сподобалася стаття? Поділитися з друзями: