Мрії й дійсність у лірику Блоку

Олександр Блок — видатне явище в російської поезії. Це один з найбільш чудових поетів «срібного століття» і яскравий представник символістів. Від символізму він не відступав, по суті, ніколи: ні в юнацьких віршах, повних туманів і мрій, ні в більш зрілих творах.

Лірика Блоку у всьому її різноманітті являє собою, по суті, єдине твір (так стверджував сам поет). Це твір, що створювався все життя, є відображенням його творчого шляху. «Збори віршів» у трьох томах складалося самим Блоком багато років. З цієї «Трилогії воплочення» (як називав її автор) неважко простежити становлення Блоку як поета, поступовий перехід від мрій до дійсності. Перехід, звичайно, досить умовний, але помітний.

Вірші юного Блоку вражають своєю чистотою, ніжністю, навіть святістю. Безумовно, вона не вільна від впливу попередників, і в більшій мірі сучасників, але це не заважає йому створювати своє, неповторне, істинно блоковское.

Ранній Блок — це насамперед «Вірші про Прекрасну Даму». Вона постає символом Вічної Жінки, Вічної Дружини, Святий, Ясною. Її образ не затьмарений земними реаліями, хоча відомий той факт, що Блоку надихала в ці роки реальна, з плоті і крові, жінка — Л. Д. Менделєєва, що стала згодом його дружиною. Але цілком земне, нехай високе і чисте, почуття чудесним чином преломлялось у віршах і перетворювалося в щось містично-романтичну. Це, безсумнівно, вплив вчення про Світову Душу — Вічної Жіночності, яким поет захоплювався в ті роки.

Блок у своїх присвятах Прекрасній Дамі йде від навколишньої дійсності, замикається в келію своїх дум. В ці роки йому властива проста спостережливість. Однак зрідка навіть у раннього Блоку прокидається передчуття прийдешнього оновлення світу. «Буде день — і здійсниться велике, чую в майбутньому подвиг душі»,- так він писав ще у 1901 році.

Поет ішов від захоплення містикою поступово, повільно. Вирішальний вплив на перегляд їм життєвих цінностей надали події початку двадцятого століття. Треба зауважити, що в ряді цих подій була присутня і особиста драма — розставання з дружиною. Блок відходить від безплідних мрій і все частіше дивиться в очі реальності.

Вирвала ж Блоку з філософського містицизму революція 1905 року. Його внутрішня перебудова відображається у віршах. Соціальні, революційні мотиви звучать все частіше. Так, досить широко відомий вірш «Ситі» неприкрито спрямоване проти пануючого класу. «Ситі» тут настільки нещадно порівнюються зі свинями, що дивуєшся: невже той самий автор кілька років тому звертався до Прекрасній Дамі? Блок рішуче рве з минулим, не відмовляючись від нього.

Поет багато розмірковував у ці роки про красивому і про прекрасне. «Смертельно нудно не прекрасне, а тільки гарне. » — говорить він. Красиве — не більш ніж яскрава упаковка, форма, прикриває порожнечу змісту. Мистецтво повинно бути підпорядковане прекрасного. Для цього потрібно в першу чергу звертатися до людини, вважає Блок.

Революція тоді вже міцно ввійшла у свідомість народу. Відмовитися, відвернутися, не помічати її було неможливо. Блок пише:

Ми — діти страшних років Росії —

Забути не в силах нічого.

На зміну юнацької мрійливості прийшло усвідомлення свого громадянського обов’язку, розуміння відповідальності перед своєю країною. Вплив революції відчувається тепер | у всіх блоковских віршах, будь це любовна лірика або ж, присвячені Росії. Як підсумок роздумів про світ, революції, про долю Батьківщини народжується пізніше поема «Дванадцять», в якій дивним чином перемішалися містика і реальність, а також повною мірою проявився Блок-символіст.

Але, незважаючи на переоцінку цінностей, наліт романтизму ніколи не зникав з лірики Блоку. Точно так само його творчість завжди мало гуманістичну спрямованість і ніколи не зраджувала їй.

Знову і знову поет повертається до своєї Незнайомці. Однак епітет «Вічна Дружина» назавжди відійшов у минуле. Тепер Незнайомка, нехай оповита туманом, — цілком земна жінка. Раніше жіночий образ бачився Блоку «у мерехтінні червоних лампад», зараз — за столиком в дешевому ресторані.

Але не жіночого образу віддає Блок свій геній у ці роки. Усе частіше в його поезіях звучить мотив «страшного світу». Це для нього не одна лише буржуазна дійсність. рівною мірою це світ, де панують усвідомлення своєї гріховності, безвір’я, спустошеність. Кохання тут немає, тільки низька пристрасть, образ Вічної Жіночності безповоротно втрачено, стертий. Безвихідь жваво втілилася у вірші «Ніч, вулиця, ліхтар, аптека. » Вічний фатальний кругообіг. Блоку долають тяжкі, сумні роздуми. Він з властивою йому в цей період безнадією стверджує: «Але щастя не було і немає». Блок все життя шукав, вагався, піддавався впливам, робив помилки. Його не можна з повною впевненістю назвати ні містиком, ні реалістом. Але, незважаючи на злети і падіння, він зумів сказати своє слово в літературі, і не буде перебільшенням сказати, що це один з кращих російських поетів.

print
Сподобалася стаття? Поділитися з друзями: