Моральні проблеми в романі «Злочин і покарання»

У свій роман «Злочин і покарання» Достоєвський вклав гуманістичну ідею. У цьому творі особливо тривожно переглядають глибокі моральні проблеми, що хвилювали письменника. Достоєвський торкнувся важливі соціальні питання того часу. Втім, не можна стверджувати, що і в нашому теперішньому суспільстві немає таких же гостро стоять соціальних проблем. Автора турбує аморальність, яка панує у всіх шарах суспільства, вплив грошей на формування нерівності між людьми. А це призводить згодом до вираженого праву влада одного над іншим.

Тому для Достоєвського є згубним суспільство, в якому гроші являють найвищу цінність.

Товариство відіграло важливу роль і в долі Родіона Раскольникова. Зважитися на вбивство може аж ніяк не кожний, а лише той, хто, безсумнівно, упевнений в необхідності і непогрішності даного злодіяння. А Розкольників дійсно був упевнений в цьому.

Думка про те, що він може допомогти таким же, як і він сам — «приниженим і ображеним», — не тільки спонукала його і надавала йому сили, але і затвердила його як особистість, давала відчути свою значимість. Але теорії Раскольникова, за якої одні, тобто незвичайні, мають право над іншими, тобто звичайними людьми, не судилося втілитися в реальність, так як це суперечить логіці життя. Саме з цієї причини страждає і мучиться Родіон Розкольників. Він усвідомив, що його теорія провалилася, що він нікчема, тому й називає себе негідником. Достоєвського хвилювало найбільше злочин проти моральних законів, а не юридичних. Байдужість Раскольникова до людей, ворожнеча, відсутність любові і самогубство людини охарактеризовано письменником як «вбивство» самого себе, знищення своїх моральних принципів, а гріх вбивства старої лихварки і Лизаветы для Достоєвського вторинний. Вбивства, вчинені Раськольниковим, призвели до повної спустошеності його душі. Достоєвський розуміє, що «врятувати» Раскольникова здатний лише людина, яка вміє страждати і чия моральність вище його власної. У романі «Злочин і покарання» таким провідником — рятівником душі людської — є Сонечка Мармеладова. Вона єдина змогла заповнити порожнечу, в якій жив Розкольників після вбивства. У романі вона постає перед нами чистою, невинною дівчиною: «Це була скромно і навіть бідно одягнена дівчина, ще дуже молоденька, майже схожа на дівчинку, з скромною і приличною манерою, з ясним, але ніби кілька заляканим особою». Соня не відрізнялася особливою красою. І для Достоєвського це не має ніякого значення. А ось очі Соні, лагідні і милі, говорили багато прекрасного про її душі: «. блакитні очі її були такі ясні, і, коли вони оживали, вираз її обличчя ставало таке добре і простодушне, що мимоволі привертало до неї». Безропотная, беззахисна Сонечка Мармеладова звалила на свої плечі непосильну роботу. Голод і злидні змусили Соню піти на ганебне приниження. Бачачи, як страждає Катерина Іванівна, Соня не могла залишитися байдужою. Всі свої гроші Сонечка без жадібності віддавала батькові та своїй мачусі — Катерині Іванівні. Вона ставилася до неї як до своєї рідної матері, любила її, ні в чому не перечила. У Соні Достоєвський втілив кращі риси людського характеру: щирість, чистоту почуттів, ніжність, доброту, розуміння, сталість. Соня — «істота принижене», і тому її нестерпно шкода. Інші, більш владні, ніж вона, дозволили собі знущатися, насміхатися і принижувати її, бачачи всю невинність і непорочну чистоту. «Приниженной» Сонечка стала через суспільства, в якому живе, через людей, що постійно її ображали, без сорому і совісті звинувачували. Серед усіх персонажів роману не знайдеться більш щирої та доброї душі, ніж Соня. Лише презирство можна відчувати до таких, як Лужін наважилися безвинно звинуватити ні в чому не винну істота. Але більше всього в Соні чудово її бажання всім допомогти, її готовність відстраждати за інших. Глибше всіх вона розуміє Раскольникова, коли дізнається про його злочин. Вона страждає за нього, переживає. Ця багата душа, багата любов’ю та розумінням, допомогла Раскольникову. Здавалося, Розкольників ось-ось «загине» у сутінках пітьми, бід і страждань, але ось з’являється Соня. Ця сильна (по своїй вірі) дівчина виявилася способною допомогти, підтримати більше, ніж хто б то не був. Коли Раскольников йде зізнаватися у скоєному злочині, Сонечка одягає свій зелений хустка — символ страждання. Вона готова відстраждати навіть за злочин Раскольникова. Такою людиною можна лише захоплюватися! При першому знайомстві з Сонею в особі її ми бачимо стільки заляканості, що здається неможливим уявити цю дівчину інший. А це виявляється можливим. Достоєвський увагу приділяв не її (уявній слабкою) зовнішності, а її вольовою, сильною душі. Ця дівчина врятувала своєю любов’ю, своєю добротою і відданістю від «знищення» нашого героя. Сонечка — це як «промінь світла» у світі тьми і розчарувань, надія на краще майбутнє, це віра, надія і любов. Довгий, страдницький шлях пройшла Сонечка Мармеладова: від принижень до поваги. Неодмінно вона гідна щастя. Після укладення Раскольникова Соня не віддалася страху розлуки з ним. Вона повинна пройти до кінця разом з Раськольниковим всі його випробування, позбавлення, радості і разом з ним повинна домогтися щастя. В цьому і полягає сенс любові. В острозі, байдужа до всього, душа Раскольникова мало-помалу звикала до турботи, любові й ласці Софійки. Черстве серце поступово, день від дня відкривалося і пом’якшується. Місію свою Соня виконала: в душі Раскольникова зародилося нове, незвідане почуття — почуття любові. Нарешті вони обидва знайшли щастя. Яка пробудилася любов в душі Раскольникова привела його до каяття у вчиненому злочині, до появи моральності.

Ф. М. Достоєвський, вводячи образ Софійки Мармеладовой, хотів сказати, що моральність повинна жити в душі кожної людини, як живе вона в Соні. Необхідно її зберегти, незважаючи на всі біди і позбавлення, чого не зробив Раскольников. Людина, не зберіг моральності, не має права називати себе людиною. Тому справедливо сказати, що Соня Мармеладова — «чисте світло високої моральної ідеї».

print
Сподобалася стаття? Поділитися з друзями: