Мораль байки “Два Собаки” полягає в тому, що заради різних привілеїв люди нерідко жертвують своєю гідністю і самоповагою, принижуються і догоджають тим, хто багатший або знатнее їх. Судячи з усього, Крилов зокрема висміює тих, що просувається по службі завдяки догоджанню і низкопоклонству.
Сам Крилов пояснює мораль цієї байки в її останніх рядках:
“Як щастя багато находятЛишь тим, що добре на задніх лапках ходять!” Завдяки Крилову вираз “ходити на задніх лапках” стало приказкою, синонімом підлабузництва і низькопоклонства.
Суть і зміст байки “Два Собаки” відображені в російських народних прислів’ях та приказках:
“Ніжки з підходом, ручки з підносом, серце з підкормкою, голова з поклоном мову з вироком.””На одних підметках семи царів служить.””Хвостом, що лисиця, виляє.””Млинцем масляним в рот лізе.””Витися вужем.””Де стрибком, де бочком, де і на карачках.””В траві йдуть – з травою врівень.”
На думку педагога в. І. Водовозова, мораль байки “Два Собаки” полягає в наступному:
“Раболепное блазнювання кімнатній собачонки і відмінність, яким вона користується у пана, поряд зі стражданнями вірного пса, барбоса – всі ці риси, влучно схоплені з життя у байці “Дві Собаки”, дають їй особливе значення. Висловити думку зрозуміліше і образніше неможливо; але при всій глибині її, вона носить характер легкою, грайливою жарти. В забавному зіставленні двох собак знаходимо дуже повчальний урок молодому поколінню; нехай вона знає, що не в розкоші і млості, не в яких-небудь зовнішніх відмінностях нагорода чесній праці, – що вірний, гавкаючий барбос, при всьому його приниженні, один заслуговує на повну любов і повагу, якого навіки не досягти смирненьким болонкам.”(В. І. Водовозов, “Про педагогічному значенні байок Крилова”, 1862 р.) Автори книги “50 байок І. А. Крилова” коментують суть і сенс байки таким чином:
“В цілому ряд чудових байок Крилова розповідає, як в його час потрапляли в “старости” люди дурні (“Осел і мужик”, “Слон на воєводстві” ) або шахраї. а також якими шляхами вони туди потрапили: по кумівству (“Рада мишей”), угодовством (“Два собаки”). “(книга “50 байок І. А. Крилова” з поясн. і приміт. СПб, видавець М. Н. Слєпцова, 1908 р.) Педагог Д. І. Тихомиров вважає, що мораль байки “Дві Собаки…” полягає в наступному:
“. І корисний, і старанна праця частенько в житті не знаходить справедливої оцінки, і не тільки не нагороджується по достоїнству, але ще й приречені на різні негаразди, і навпаки, щастя багато знаходять лише тим, “що на задніх лапках ходять” (“Два Собаки”). Але такого такому, що принижує гідність людини щастя не позаздрить чесна і благородна людина: як би не був бідний видобутий чесною працею хліб, все ж він незмірно краще солодкого пирога, одержуваного даром, за чужий рахунок, або ж видобувається ціною приниження.”(Д. І. Тихомиров, “Вибрані байки І. А. Крилова для шкіл і народу”, Москва, тип. М. Р. Волчанинова, 1895 р.)
Поет В. І. Хемніцер пояснює суть і сенс байки таким чином:
“Нерідко трапляється бачити, що інший служить сумлінно, працює з усіх сил, ночей не досипає, як око своє береже хазяйське добро, а все йому немає ніякого пошани і терпить він, сердешний, у всьому гірку потребу; інший же, можна сказати, зовсім не служить, а тільки прислуживается, але вміє вправно повернутися перед господарем, улеслива слівце до речі сказати, та тим самим і вислужується; на нього за те милість за милістю, нагорода за нагородою так і сиплються. Ось це-то і значить вміти ходити на задніх лапках. Життя першого важка, але зате життя його чесна, і кожна розумна людина праці його оцінить і при нагоді із задоволенням візьме до себе на службу; життя другого, на перший погляд, звичайно, завидна, а насправді прескверная, – прескверная і тому, що нечесна, так і притому боляче небезпечна. Трохи тільки не догодити ніж, або інший половчее Жужутки підвернувся – негайно і геть з хором; доведеться знову біля Барбоса в буді грітися; він звикся з своєю часткою і йому нічого, а для розбещеного жужутки таке життя просто смерть. Так не дай Бог нікому бути Жужуткой; краще вже бути свій вік труженником Барбосом; воно хоч і важко, та на душі спокійно. (Хемніцер В. І. “Байки, обрані з Хемніцера і Крилова, із застосуванням сенсу кожної байки побуті простого народу. “, ред. Ст. Золотов, СПб, т-во “Товариств. користь”, 1878 р.)