Ідеями християнства пронизане творчість багатьох письменників. Не можна зрозуміти філософію життя, не можна розгадати “таємницю людської душі” без знання Біблії.
Бо це книга про Добро і Зло, правду і брехню, про те, як жити і як померти. Кожній людині необхідно прилучення до Божественного сенсу буття.
Високий світ євангельської легенди про Ісуса Христа знайшов під булгаковським пером риси неповторної реальності. Історія стає сучасністю, потойбічний світ – дійсністю. Булгаков занурює нас в створений світ фантастичного подання, яке виявляється найвищою дійсністю. Майстер пише роман про ершалаимском світі, про Ієшуа і Пілата, і дія створеного ним роману з’єднується з ходом сучасної московської життя, де автор закінчує своє земне життя, зацькований гонителями. Іде у потойбічний світ Майстер, щоб там дочекатися години, коли сучасний світ оновиться і буде потребувати в його романі, в його думках. Йде – щоб знайти безсмертя і довгоочікуваний спокій.
Біблійні мотиви – це одвічні загальнолюдські істини. Кожен герой роману, як і кожна людина, знаходиться в пошуку істини. Що є добро і зло? брехня і правда? боягузтво і відвага? простір і час? Що є людина?
Особливий інтерес представляє роман Майстра – ершалаимский світ. “Човгаючою кавалерійської ходою, в десять годин ранку на балкон вийшов шостий прокуратор Іудеї Понтій Пілат”. При першому знайомстві з цим грізним чоловіком ми дізнаємося, що у нього болить голова, що він ненавидить запах трояндової олії, що він любить свою собаку. Йому властиві звичайні людські почуття і переживання.
Мимоволі відправивши на страту Ієшуа, Понтій Пілат затужив: йому здалося, що він чогось не договорив або чогось не дослухав. Ієшуа вважав, що всі люди добрі, але деяких зіпсували обставини життя. І Понтій Пілат, і Крысобой, і Левій Матвій, і навіть Юда з Кириафа. Люди повинні любити і вірити, без цього все втрачає сенс. “Біда в тому, що ти занадто замкнутий і остаточно втратив віру в людей. не можна ж помістити всю свою прихильність в собаку. “(Ієшуа – Понтія Пілата).
Діалог Ієшуа… і Пілата про Іуду гіпнотизує значущістю, якимось таємним “другим” змістом. Прокуратор знає, що Юда не “дуже добрий і допитлива людина”, Юда зраджує Ієшуа. Ієшуа передчуває біду, яка трапиться з Юдою, але нічого не знає про свою долю. У нього немає божественного всевідання, він людина беззахисна і крихкий. Але до останньої хвилини Ієшуа залишався добрим по-справжньому. Він нікого не повчав. Він просить у ката не про смерть товариша, а про простому людському: “Дай попити йому”. Що говорить Ієшуа, вмираючи на хресті? “Ієшуа, у якого бігла по боці вузьким струменем кров, раптом обвис, змінився в обличчі і вимовив слово по-грецьки: “Игемон”. Чому “игемон”? Хто послав Ієшуа на смерть, щоб позбавити від страждань? Понтій Пілат. І його прирекли на безсмертя. Смерть-позбавлення, яка відбувається під час грози, надіслана Воландом у відповідь на богохульство і прокляття Левія Матвія.
Не менш цікаві і повчальні події, що відбуваються і московському світі. Воланд зі своєю свитою є з потойбічного світу в московський не випадково. На сеансі чорної магії Ноланд пояснює причину візиту: йому хотілося дізнатися, чи змінилося “московське народонаселення” внутрішньо. Однак він бачить, що люди залишилися колишніми: так само люблять гроші, так само легковажні і брехливі, хоча “і милосердя іноді стукається в їхні серця”, – словом, нічого не змінилося.
І, звичайно ж, в такому світі немає місця Майстра. Тому Воланд забрав Майстра і його кохану Маргариту до себе, в потойбічний світ. Тільки тут він знайшов безсмертя і спокій. Але не світло.
Людина повинна змінити себе, і тоді з’явиться сенс життя. Живе той, хто любить. Ще одна біблійна тема. Люби батька і матір, ближнього свого, свого ворога. А в романі Булгаков показав, що може здійснювати любов. Маргарита врятувала Майстра.
Багато питань задав письменник у своїй книзі. І кожен з нас повинен знайти свої відповіді, свою істину. Розмірковуючи про роман “Майстер і Маргарита”, мимоволі задаєш собі булгаковський питання: “Якщо Бога немає, то хто керує життям?”