Поступове згасання класицизму і виникнення та розвиток романтизму зумовили новий підхід до вирішення проблем, що займають російських письменників. Відбувається зміна канонів, змінюються характери творів і ідеал героя. Багато другорядні теми виходять на перший план і набувають нового значення, як це сталося з темою природи. На прикладі творчості А. С. Пушкіна можна простежити багатогранність цієї проблеми і різноманіття шляхів її вирішення.
У російській літературі розквіт романтизму припадає на початок двадцятих років дев’ятнадцятого століття. У цей період Пушкіним були написані поеми «Кавказький бранець», «Цигани». У тисяча вісімсот двадцять четвертому році поет пише вірш «До моря». Для ліричного героя море не просто водна стихія, воно поєднує в собі кілька образів. Герой звертається до нього, як до друга:
Як одного гомін сумний,
Як поклик його у прощальний годину,
Твій сумний шум, твій шум закличний
Почув я в останній раз.
І ще:
Як я любив твої відгуки,
Глухі звуки, безодні глас,
І тишу в вечірній час,
І норовливі пориви!
У той же час море є охоронцем спокою Наполеона:
Одна скеля, гробниця слави.
Там поринав у сон хладный
Воспоминанья величаві:
Там згасав Наполеон.
І третій романтичний образ, згадуваний у цьому зв’язку, — образ Д. Байрона:
Шуми, взволнуйся негодою:
Він був, про море, твій співак.
Таким чином, в море полягає своєрідне триєдність: воно само сприймається як жива істота, і в той же час стало колискою і останнім притулком двох геніїв — генія романтичної поезії і генія слави.
Однак цей вірш був прощанням Пушкіна з романтизмом. У тисяча вісімсот двадцять п’ятому році в Михайлівському у творчості поета настає перелом. Його твори набувають інший характер, починають виразно вчуваються християнські мотиви.
Природа відіграє важливу роль в темі поета і поезії. У вірші «Пророк» (написана в тисяча вісімсот двадцять шостому році) доля і призначення поета алегорично прирівнюються до долі і покликання пророка. Для того щоб ним стати, потрібен поклик і веління згори. Але цьому має передувати як зовнішнє, так і внутрішнє переродження людини; він повинен пізнати себе та світ:
. І почув я неба содроганье,
І горний ангелів політ,
І гад морських підводний хід,
І дальньої лози прозябанье.
І поетові для того, щоб творити, потрібен заклик Творця:
Але лише божественний дієслово
До слуху чуйного торкнеться,
Душа поета стрепенеться,
як пробуджений орел.
А творчість можлива лише далеко від людей і світу, в єднанні з природою:
. Біжить він, дикий і суворий,
І звуків і смятенья полн,
На березі пустельних хвиль,
У широкошумные діброви.
Спочатку світ, створений Творцем, був гармонійним і прекрасним. Але в силу єдиної причини, гріхопадіння людини, у ньому з’явилося зло, хвороби, смерть.
Зло існує в природі у вигляді анчара, дерева отрути, але воно відділене та віддалений:
У пустелі чахлим і скупий,
На ґрунті, спекою розпеченій,
Анчар, як грізний вартовий,
Варто — один у всьому всесвіті.
Ніхто з живих істот не наважується до нього наближатися. І лише людина своєю волею і «владним поглядом» послав до анчару іншої людини, щоб той, ціною власного життя, приніс зло, отрута в світ. І результат — зло породжує зло:
А князь тим отрутою наситив
Свої стріли послушливые
І з ними загибель розіслав
До сусідів в чужі межі.
Однак природа не залишається байдужою і на вторгнення людини відповідає помстою.
У поемі «Мідний вершник» розповідається про те, як Петро Великий вторгається у світ природи і намагається приборкати її:
. По жвавих берегах
Громади стрункі тісняться
Палаців і веж; кораблі
Натовпом з усіх кінців землі
До багатих пристаням прагнуть;
В граніт оделася Нева;
Мости повисли над водами;
Темно-зеленими садами
Її вкрилися острова.
Але на це вторгнення стихія відповіла страшний бурею, укладена в граніт Нева вийшла з берегів і затопила місто, несучи загибель всьому живому.
У вірші «Біси», написаному в тисяча вісімсот тридцятому році, зображений вже повний розгул стихії. Людина безсилий перед нею. В бурані зникає все: і небо, і земля. Предмети втрачають обриси, і неможливо розібрати, що попереду: «пень іль вовк?» Тут природа представляється у вигляді непоборної демонічної сили, над якою ніхто не владний:
Мчать хмари, в’ються хмари;
Невидимкою місяць
Висвітлює сніг летючий;
Мутно небо, ніч мутна.
Мчать біси рій за роєм
В безмежній високості,
Вереском жалібним і виттям
Надриваючи серце мені.
У прозових творах роль природи полягає не тільки в пейзажних замальовках. Стихія впливає на долі героїв. Володимир, заблукавши в бурані, спізнюється на вінчання («Повісті покійного Івана Петровича Бєлкіна», «Заметіль»). З пурги з’являється Бурмин. У повісті «Капітанська дочка» зустріч Петра Гриньова і Пугачова відбувається під час сильної сніжної бурі.
У творчості А. С. Пушкіна виразно відчувається вплив філософії Ж. Ж. Руссо. Улюблені пушкінські герої живуть у ла — ду зі світом природи і знаходять у ній нові духовні сили. Так, Тетяна Ларіна, яка «в родині своєї рідної здавалося дівчинкою чужий», » з її холодною красою любила російську зиму». Опис зміни часів року в романі передається як би через сприйняття Тетяни:
. У вікно побачила Тетяна
Вранці побелевший двір,
Куртини, покрівлі і паркан,
На стеклах легкі візерунки,
Дерева в зимовому сріблі,
Сорок веселих на дворі
І м’яко вистелені гори
Зими блискучим килимом.
Все яскраво, все біло навкруги.
Але місто у зображенні Пушкіна позбавлений природи. Поля, ліси, простір належать селі. Коли за старою звичкою Тетяна сідає біля вікна московського будинку, вона бачить лиш стайню, кухню і паркан.
В останні роки життя й творчості поета стала найбільше цікавити тема пам’яті, взаємозв’язку поколінь.
Герой вірша «. Знову я відвідав. » повертається в «той куточок землі, де він «провів. два роки непомітних». Все залишилося колишнім, як здається на перший погляд. Але разом з тим, життя не стоїть на місці:
. три сосни
стоять — одна віддалік, дві інші
Один до одного близько.
. Вони все ті ж,
Все той же їхній знайомий вуха шерех —
Але біля коренів їх застарілих
(Де колись все було порожньо, голо)
Тепер молода гай розрослася,
Зелена сім’я, кущі тісняться
Під покровом їх як діти.
Герой вітає «плем’я молоде, незнайоме», якій судилося змінити його покоління. Але як старі сосни відроджуються в молодих пагонах, так і між предками і нащадками простягається єднальна нитка:
. Але нехай мій онук.
. Пройде він повз вас у темряві ночі
І про мене вспомянет.
Жанр і проблематика визначають характер твору, основні художні засоби. На прикладі творів А. С. Пушкіна ми простежили, наскільки складний і багатогранний образ природи і різноманітні взаємини людини з нею.