Тютчев і Фет, зумовили розвиток російської поезії другої половини XIX століття, увійшли в літературу як поети “чистого мистецтва”, які виражають у своїй творчості романтичне розуміння духовного життя людини і природи. Продовжуючи традиції російських письменників-романтиків першої половини XIX століття (Жуковського і раннього Пушкіна) і німецької романтичної культури, їх лірика була присвячена філософсько-психологічних проблем.
Відмінною особливістю лірики цих двох поетів стало те, що вона характеризувалася глибиною аналізу душевних переживань людини. Так, складний внутрішній світ ліричних героїв Тютчева і Фета багато в чому схожий.
Ліричний герой – це образ того героя в ліричному творі, переживання, думки і почуття якого відображені в ньому. Він аж ніяк не ідентичний образу автора, хоча і відображає його особисті переживання, пов’язані з тими або іншими подіями його життя, з його ставленням до природи, суспільної діяльності, людям. Своєрідність світовідчуття, світорозуміння поета, його інтереси, особливості характеру знаходять відповідне вираження в формі, в стилі його творів. Ліричний герой відображає ті чи інші характерні риси людей свого часу, свого класу, надаючи величезний вплив на формування духовного світу читача.
Як у поезії Фета так і Тютчева природа з’єднує два плану. зовні пейзажний і внутрішньо психологічний. Ці паралелі виявляються взаємопов’язаними опис органічного світу плавно переходить в опис внутрішнього світу ліричного героя.
Традиційним для російської літератури є ототожнення картин природи з певними настроями людської душі. Цей прийом образного паралелізму широко використовували Жуковський, Пушкін, Лермонтов. Цю ж традицію продовжили Фет і Тютчев.
Так, Тютчев застосовує прийом уособлення природи, який необхідний поетові, щоб показати нерозривний зв’язок органічного світу з життям людини. Часто його вірші про природу містять роздуми про долю людини. Пейзажна лірика Тютчева набуває філософський зміст.
Для Тютчева природа – загадковий співрозмовник і постійний супутник у житті, розуміє його краще за всіх. У вірші “Про що ти воешь, вітр нічний?” (початок 30-х років) ліричний герой звертається до світу природи, розмовляє з ним, вступає в діалог, який зовні має форму монологу:
Зрозумілим серцю мовою
Говориш про незрозумілою борошні –
І риєш і підриваєш в ньому
Деколи несамовиті звуки.
У Тютчева немає “мертвої природи” – вона завжди сповнена руху, на перший погляд непомітної, але насправді безперервного, вічного. Органічний світ Тютчева завжди багатоликий і різноманітний. Він представлений в постійній динаміці, в перехідних станах: від зими до весни…, від літа до осені, від дня до ночі:
Тіні сизі смесились,
Колір поблекнул, звук заснув –
Життя, рухи розв’язалися
У сутінок хиткий, в дальній гул.
(“Тіні сизі смесились”, 1835)
Це час доби переживається поетом як “година туги невимовною”. Виявляється бажання ліричного героя злитися зі світом вічності: “Все в мені і я в усьому”. Життя природи наповнює внутрішній світ людини: звернення до витоків органічного світу має переродити все єство ліричного героя, а все тлінне і минуще – піти на другий план.
Прийом образного паралелізму зустрічається і у Фета. Причому найчастіше він використовується в прихованій формі, спираючись, насамперед, на асоціативні зв’язки, а не на відкрите зіставлення природи і людської душі.
Вельми цікаво використовується цей прийом у вірші “Шепіт, боязке подих. “(1850), яке побудоване на одних іменників і прикметників, без жодного дієслова. Коми та окличні знаки теж передають пишність і напруга моменту з реалістичною конкретністю. Це вірш створює точковий спосіб, який при близькому розгляді дає хаос, “ряд чарівних змін”, а на віддалі точну картину. Фет, як імпресіоніст, засновує свою поезію, і, зокрема, опис любовних переживань і спогадів, на безпосередньої фіксації своїх суб’єктивних спостережень і вражень. Згущення, але не змішання барвистих мазків надає опису любовних переживань гостроту і створює граничну чіткість образу коханої. Природа у вірші постає учасницею життя закоханих, допомагає зрозуміти їх почуття, надаючи їм особливу поетичність, таємничість і теплоту.
Однак побачення і природа описані не просто як два паралельних світу – світу людських почуттів і природного життя. Новаторством у вірші стало те, що і природа, і побачення показано уривчастих побачень, зв’язати які в єдину картину повинен сам читач.
У фіналі вірша портрет коханої і пейзаж зливаються воєдино: світ природи і світ людських почуттів виявляються нерозривно пов’язаними.
Однак у зображенні природи у Тютчева і Фета є і глибока відмінність, яке було зумовлене насамперед різницею поетичних темпераментів цих авторів.
Тютчев поет-філософ. Саме з його ім’ям пов’язано протягом філософського романтизму, що прийшло в Росію з німецької літератури. І в своїх віршах Тютчев прагне зрозуміти природу, включивши її е систему філософських поглядів, перетворивши в частину свого внутрішнього світу. Цим прагненням вмістити природу в рамки людської свідомості була продиктована пристрасть Тютчева до уособлення. Так, у вірші ?