Кохання в ліриці Блоку

Літературна спадщина Блоку велике й різноманітне, воно вже давно стало частиною нашої культури і життя. Любов – визначальна тема в творчості великого російського поета. Від першого циклу “Вірші про Прекрасну Даму” до “Кармен” поет проносить складне і суперечливе почуття любові. Не можна визначити однозначно, так як з плином часу воно змінювалося.
Першу книгу поет створив під сильним впливом філософських ідей Володимира Соловйова. У цьому вченні поета привертають уявлення про ідеал, про прагнення до нього як втілення Вічної Жіночності – краси і гармонії. Свого ідеального образу Блок дає ім’я – Прекрасна Дама. Вона і Стародавня Діва, Зоря, Купина, Вічна дружина і просто “ласкава, мила”, “вічно молода”. Міф про Софії, Світової Душі, стаючи темою ліричних віршів, робив невпізнанною пов’язану з нею традиційну природне, і зокрема “місячну” символіку та атрибутику (героїня з’являється у височині, на вечірньому небосхилі, біла, джерело світла, розсипає перлів, спливає, зникає з появою сонця).
Цей міфологічний аспект ранньої лірики Блоку до цих пір не цілком усвідомлений ні читачами, ні дослідниками його творчості. Весь цикл “Віршів про Прекрасну Даму” пройнятий щирим почуттям любові. Але що це за почуття? У чому його особливість? Незважаючи на те, що в основі циклу лежить автобіографічний факт – роман поета з його майбутньою дружиною Любов’ю Дмитрівною Менделєєва, – необхідно зазначити, що ліричний герой закоханий не в реальну, а в ідеальну жінку, в якийсь образ.
Ти гориш над високою горою,
Недоступна в Своєму теремі.
Я примчуся вечірньою порою,
У упоень і мрію обійму.
До цього дивного почуття домішується і релігійна любов. Герой любить Прекрасну Даму не як чоловік любить жінку, а як людина любить і схиляється перед чимось йому недоступним, прекрасним і великим. Цю любов можна назвати божественною. В ній немає ні крапельки вульгарності і приземленості. “Вірші про Прекрасну Даму” також чітко виявили трагічну нездійсненність життєвої гармонії (мотиви “блюзнірських” сумнівів не тільки у власній призванности, але і в самій коханій, здатної змінити вигляд”).
Заломлення і зміна теми любові ми спостерігаємо у циклі “Снігова маска”, присвяченому актрисі Наталії Миколаївні Волохова, що грала одну з ролей в першій драмі Блоку “Балаганчик”, поставленої в театрі… Коміссаржевської Всеволодом Мейєрхольдом. Прекрасна Дама тут перетворюється на Снігову Діву, а, отже, і змінюється почуття героя до неї. Тепер вже це не те обожествляющее схиляння. Ми бачимо перед собою жінку з вже більш виразно проступають риси. Якщо в першому циклі не було і натяку на те, щоб наблизитися до об’єкту своєї любові, то в цьому циклі герой спілкується з нею як з живою реальною людиною.
І як, глядясь в живі струмені
Не побачити себе в вінці?
Твої не згадати поцілунки
На закиненому особі?
Кохання у циклі позбулася тієї світлої сили, якою вона була наповнена в “Віршах про Прекрасну Даму”. Це нове почуття схоже на снігову завірюху, воно забирає героя в темні дали, але не дає щастя і задоволення: Я так втомився від ласк подруги
На застывающей землі.
І дорогоцінний камінь хуртовини
Виблискує крижиною на чолі.
У циклі “Кармен” любов якісно змінюється і виходить на новий щабель. Це вже не любов, а пристрасть. Пекуча, як вороняче крило волосся Кармен, і небезпечна, як іспанський розбійницький клинок. Восьме вірш “Ти – як відгомін забутого гімну.” можна назвати ключовою ланкою всього циклу, тому що саме в ньому апофеоз “полоненого” серця. Весь цикл присвячений Любові Олександрівні Дельмас – оперній співачці, виконувала роль Кармен у петербурзькому Театрі музичної драми.
Кармен в трактуванні поета – це і героїня опери Бізе (сон поета), і сучасна жінка, волелюбна іспанська циганка і слов’янка, яку герой любить до божевілля. Так в образі Кармен втілена, з одного боку, стихія палючої божевільної пристрасті, з іншого – творча стихія, що дає надію на просвітлення. Сон у вірші – чарівний і пристрасний прорив через казкове забуття до “здичавілу принади”. Ці вірші, що відобразили драму спалахнуло почуття, черпали свої колізії не тільки з подієвих мотивів, але й із внутрішніх, діалектики душі самого автора.
Любовна лірика Олександра Олександровича Блоку не втратила свого значення і в наші дні. Долучаючись до високої культури почуттів через творчість наших великих поетів, пізнаючи приклади їх сердечних переживань, ми вчимося душевної тонкості і чуйності, здатності співпереживати. А це так необхідно в наш раціональний століття.

print
Сподобалася стаття? Поділитися з друзями:
Моя книга: Допомога студентам та школярам

Повідомити про помилку

Текст, який буде надіслано нашим редакторам: