Короткий зміст Радищев Подорож з Петербурга в Москву для читацького щоденника, читати короткий переказ онлайн

Яскраве і цікаве твір А. Радищева розповідає про несправедливе ставлення до основним класом Російської імперії – класу селян. Будучи переконаним патріотом своєї країни, А. Радищев до глибини душі вражений тим, як живуть селяни, прошарок населення, який годує всю країну і за рахунок праці яких живуть всі інші класи. А. Радищев переконаний, що небажання відкрити очі і зрозуміти всі несправедливість класового устрою країни є коренем усіх бід і нещасть.

Твір вчить тому, що іноді звичний уклад життя, який здається правильним і справедливим лише тому, що це триває довгі роки, може бути жахливо несправедливо, і не замислюватися про це – значить, мовчки погоджуватися з несправедливістю.

Читати короткий зміст Подорож з Петербурга в Москву ” Радищева

Класичне твір написано у формі подорожніх нотаток. Автор, розповідаючи і розмірковуючи про те, що бачить і відчуває мандрівник під час поїздки, висловлює свої тривоги за долі країни, обурення з приводу такого байдужості, недбалості, а часом навіть і жорстокості до кріпаком людям. Все це допускається, з усім цим мовчазно погоджуються, а в деяких випадках виправдовують і навіть схвалюють.

У творі автор розповідає про зворотному боці життя російського суспільства, про загальноприйняті цінності, про які панують у ньому звичаї. Необхідно пам’ятати про те, що багато проблем, про які оповідає А. Радищев, актуальні й донині.

У вступній частині твору автор вказує на те, що коли людина не бажає дивитися правді в очі, він перестає помічати, що панує навколо безлад і, відповідно, не може, а, головне, не хоче з ним боротися.

Головним героєм книги є людина середнього віку, дворянин, людина зовсім не бідна. Він їде в Москву в своєму екіпажі. Те, що він бачить по дорозі, змушує глибоко задуматися про життя і розповідається від першої особи.

Розділ 1. Софія

В цій частині розповідається про те, як працюють доглядачі на станціях, де мандрівники міняють коней. Службовець, не бажаючи турбувати себе вночі, стверджує, що всі коні зайняті.

Головний герой, переконавшись у тому, що стайня сповнена кіньми, йде до ямщикам, які за невелике підношення прихильно погоджуються попрацювати і надають йому екіпаж і коней, і мандрівник їде, відчуваючи неоднозначні і змішані почуття.

Розділ 2. Тосна

У цій частині представлено розповідь про різних дворянських пологів. Автор висловлює думку про те, як нерозумно і безглуздо хизуватися своєю породою, яка дісталася не в нагороду за якісь заслуги чи подвиги, а просто так, по праву народження від предків.

Розділ 3. Любані

В даній частині мандрівник спілкується з мужиком. Статут та замучившись від дороги і вибоїн, герой вирішує йти пішки. Він зустрічається з чоловіком в полі. Мужик переорює поле на сонці. Описуваний день є неділею, днем, в який гріх працювати.

Мужик змушений працювати, незважаючи на те, що і сам вважає це гріхом, щоб годувати дітей, адже все інше час він працює на свого господаря, якому і справи немає до тягот життя своїх кріпаків.

Почувши таке, головний герой відчуває пекучий сором не тільки за всіх дворян, але й за себе самого. Глибоко замислившись над своєю поведінкою, він визнає, що часом буває теж несправедливий.

Глава 4. Чудово

В цій частині розповідається про те, як мандрівник зустрічає свого друга, а той розповідає про те, як переніс дуже неприємний морський вояж. Корабель ледь не затонув. На березі ніхто не міг нічого зробити, тому що начальник спав, і всі службовці боялися його розбудити.

Нарешті, рульовий судна все ж зміг знайти тих, хто захотів їм допомогти. Коли мандрівники потрапили на берег і зажадали начальника до відповіді, той нахабно сказав, що він не зобов’язаний був нічого робити.

Глава 5. Спаська Полесь

Автор спить на перевалочному пункті. Поруч виявляються присяжний засідатель зі своєю дружиною. Засідатель їй розповідає про те, як намісник, чиє улюблене блюдо – устриці, відправляє своїх службовців за устрицями під приводом службових поїздок.

Вранці подружжя просять головного героя взяти їх у свій екіпаж і розповідають, як чиновник втратив все, що мав у житті, завдяки халатності чиновників. Будучи порядною людиною, він був змушений покинути дім і тікати від переслідувань поліції.

Мандрівника заколисує в дорозі, він спить, йому сниться, що він став наймогутнішою людиною. Уві сні йому здається, що в його країні все влаштовано як треба. Але раптом до нього приходить цілителька по імені Істина і дає йому можливість усвідомити плоди свого правління.

Він раптом розуміє, що його придворні вводили його в оману про те, що в країні все у повному безладі. Головний герой прокидається в страху.

Глава 6. Подберезье

В даній частині головний персонаж говорить з людиною, яка нещодавно випустився з семінарії. Він розчарований освітою. отриманим в духовній семінарії і хоче знайти справжні, а не фальшиві знання в Петербурзі.

Молодий семінарист розповідає про те, що в семінаріях всі уроки ведуться на латині, ніхто нічого не розуміє, і ті знання, які там дають, безглузді й марні.

Молодий чоловік забув свої папери. Там йдеться про мартинизме і масонстві. Мандрівник розуміє, що семінарист так і не отримав ніяких знань про духовність і захопився містикою. Сам же головний герой відкидає дивні думки масонів.

Глава 7. Новгород

У даній главі А. Радищев дає екскурс в історію. Колись князівство Новгорода було дуже відомим і впливовим. Всі прагнули до справедливості.

Але після того як Іван Грозний підпорядкував собі Новгород, все прийшло в занепад. Мандрівник думає про те, чи міг Іван Грозний так чинити з точки зору моралі, задаючи собі питання, чи можна все вирішувати з позиції сили.

Спираючись на історичні документи, А. Радищев вустами свого головного героя оповідає про демократичні принципи правління в цьому місті, і в принципі про звичаї і порядки в ньому.

Згідно з роботами літературознавців, А. Радищев не зовсім вірно уявляв собі історичну картину міста, а значить, дещо ідеалізував її. У реальності, зрозуміло, у Новгороді в той період правили сильні світу цього, ті, в чиїх руках зосередилася влада. За словами дослідників, демократія як така була відсутня у цьому місті.

Незважаючи на зазначені суперечності, автор твору висловлює зрілі думки про справедливі порядки і про зачатки правової держави.

В даному розділі вимальовується образ афериста Карпа Дементьевича. Він обманює людей, але вважається при цьому шанованою людиною. Це купець, який бере аванси за товари, нічого не даючи взамін. Обкрадаючи людей, він зовсім не вважає себе в чомусь винним.

Короп Дементійович спритно йде від закону, бо здогадався переписати своє майно на свою дружину.

А. Радищев у цій главі вказує на те, що такі авантюри відбуваються по всій країні, так як судова та законодавча системи дуже недосконалі і потребують значної реформи, що особливо актуально сфери торгівлі.

Глава 8. Бронниці

В цій частині описується те, як мандрівник йде на підвищення, де раніше знаходився якийсь храм поклоніння язичницьким богам. Головний герой віддається глибоким роздумам про Бога, про життя, про місце людини в ній.

На думку персонажа, чоловік сам повинен розпоряджатися своїм життям і робити все для того, щоб вона була повноцінною і щасливою.

Роль Бога у тому, щоб дати людині милосердну душу і свідомість, а вже людина сама повинна досягти щастя і благоденства.

Глава 9. Зайцево

У розділі твору йдеться про те, як головний герой зустрівся зі своїм другом на прізвище Крестьянкін, працював начальником у суді.

Одного разу Крестьянкину довелося працювати над справою, у якому фігурувало вбивство одного жестокосердного поміщика, який погано поводився зі своїми селянами. Він їх бив, змушував надто багато працювати і голодувати, а також піддавав нелюдських страждань.

Зрештою, доведені до сказу люди вбили і пана, і його дітей. Крестьянкін всім серцем співчував їм і вважав їх невинними, але його товариші по службі наполягали на тому, що злочинців необхідно засудити, щоб іншим неповадно було.

Не бажаючи бути одним з фігурантів у неправом суді, Крестьянкін розлучився зі службою. В кінці розмови чиновник зникає, а автору вручають послання з Петербурга.

У листі друг головного героя розповідає про весілля двох пристарілих розпусників. Жінці шістдесят два роки, а чоловіку – сімдесят вісім років. Наречена була господинею будинку розпусти, стала багатою, також займаючись брудною роботою.

Що стосується її нареченого, барона Дурындина, то він вирішив на ній одружитися заради її багатства. А сама пані виходила заміж, тому що боялася залишитися одна.

Глава 10. Крижі

В цій частині описується сцена того, як дорослі сини залишають отчий дім, а батьки кажуть їм мудрі слова напуття, розповідаючи про те, як треба жити серед людей. Коли молоді люди покидають батьки, сам мандрівник перебуває в розчулених почуттях.

Він думає про те, як щасливі батьки, маючи добрих дітей. Персонаж багато розмірковує про взаємини в хороших сім’ях.

Глава 11. Яжелбицы

В цій частині розповідається про те, як батько брав участь у похоронах свого сина. У розділі дається розповідь про те, в якому розпачі перебував батько. Батько вініл саме себе у смерті улюбленої дитини.

Вина людини була в тому, що хлопчик був хворий з раннього дитинства, так як в молодості його батько приймав ліки від поганих хвороб. Ці ліки були на основі ртуті, що згубно позначається на здоров’ї ще не народжених дітей.

Сам же мандрівник з почуттям провини і сорому пригадав, як в юності переніс венеричне захворювання, і тепер його згубні пристрасті так само можуть позначитися на його потомство.

Глибоко замислившись, головний персонаж розмірковує про згубність розпусти і про те, як люди повинні викорінити порок зі свого життя.

Глава 12. Валдаи

У цій частині йде розповідь про місто Валдаи, який має вельми погану славу. Так як в цьому місті дуже багато жриць кохання, багато господа проїздом зупиняються там, щоб провести час у лазні з повіями.

Глава 13. Едрово

У поїздці мандрівник побачив кілька селянок. По дорозі він розмірковує про те, що сільські баби набагато приємніше на зовнішність, ніж дами в місті. Головний герой думає про те, як мало фарбують дам пишні сукні і дорогі корсети порівняно з сарафанами.

У главі описується бесіда мандрівника з селянкою Анною. Ганна каже, що вони з її нареченим не можуть зіграти весілля, тому що у них немає ста рублів на викуп. Бажаючи посприяти щастя молодих людей, головний герой хоче дати сто рублів, але Анна і її мати відмовляються.

Незважаючи на свою убогість, селянки соромляться брати від пана гроші, тому що прийняти такий подарунок означає, що пан відкуповується від дівчини за свої любовні витівки. Так як селянки не бажають собі ганьби, вони не беруть гроші.

Поговоривши з селянками, мандрівник довго думає над проблемою нерівних шлюбів і причин, які штовхають людей на те, щоб віддати одружити дуже юних і не дозрілих людей. Він розмірковує про те, як багатії одружуються на зовсім не виросли дівчаток, що, на думку автора, непробачно.

Глава 14. Хотилов

Ця частина присвячена роздумам про скасування кріпосного права. Мандрівник побачив на дорозі якийсь згорток. Він розгортає папери деякого людини, невідомого головному герою. Там даються думки про скасування кріпосного права. Автор проекту говорить про те, що рабство – це біда суспільства, узаконене злочин, і його, як всяке зло, потрібно викорінити.

Далі виявляється, що це папери одного з приятелів головного персонажа, тому що, крім проекту про скасування кріпосного права, той забув і інші документи. Мандрівник забирає всі папери і читає їх по дорозі.

Глава 15. Вишній Волочок

Коли мандрівник проїжджає це місто, він бачить процвітаючу маєток, хлібні ниви та величезну кількість товарів. Він розмірковує про те, що все це досягнуто злочинним шляхом, оскільки це зароблено ціною викривленої життів селян, за рахунок їх тяжкої праці, здоров’я і життів.

Мандрівник згадує одного знайомого йому дворянина, який, захотівши отримувати більше прибули від свого маєтку, змусив своїх кріпаків працювати без відпочинку і свят. Він відняв у них худобу, землі і навіть їжу. Маєток і справді стало дуже багатим, але самі селяни були знедолені.

Сам головний герой переживає почуття сорому за таких господарів, вважає, що їх потрібно ставити на місце, і не розуміє, як у інших вистачає совісті хвалити їх за підприємливість і розум.

Глава 16. Выдропуск

У цій главі даються міркування про предмети розкоші та звичаї при дворі. Продовжуючи читати папери свого приятеля, головний герой натикається на проект реформи про придворних посадах. Основна думка, викладена в документі – це те, що глава держави повинен відрізнятися не за рахунок пишноти двору і дрібничок, але за рахунок мудрості правління. У даній главі порушено ім’я Катерини II, любила розкіш.

Глава 17. Торжок

Ця частина книги розповідає про проблеми цензури та необхідність її скасування. Мандрівник знайомиться з людиною, направляються в Петербург. Він дуже бажає досягти скасування цензури в місті Торжку, домагаючись права друкувати будь-які книги.

Ця людина вважає, що самі читачі є цензорами книг, а служба цензури порушує демократичні принципи суспільства. Як відомо, в XVIII столітті в Російській державі дуже сувора цензура, книгодрукування дуже сильно контролюється.

Далі в главі дається екскурс в про те, як зародилася цензура. Вона з’явилася в XV столітті в Німеччині відразу після того, як було покладено початок друку книг.

Згідно думку А. Радищева, цензура була введена церквою, а першими її служителями були клерики.

Глава 18. Мідне

В цій частині описується те, як подають кріпаків. Мандрівник під час поїздки читає про те, як кріпаків спускають разом з усім скарбом за борги своїх бар. Дітей розлучають з батьками, але нікому до цього немає справи, адже кріпаки – це товар.

Глава 19. Тверь

Коли мандрівник відвідує Твер, він спілкується з поетом і обговорює з ним проблеми літератури в Росії. Поет читає йому свій твір.

Глава 20. Городня

У цьому місці головний герой бачить те, як кріпак хлопець іде в армію, вимушений залишити матір одну.

Там же продають в солдати кріпаків, щоб поміщик зміг придбати собі коней і модний екіпаж.

Глава 21. Завидово

Головний герой стає свідком того, як на зупинках обслуговують великих чинів і з якою швидкістю для них подаються коні.

Мандрівник висловлює свої думки про те, що не всі великі чини варті поваги і пошани, що вимагають до себе.

Глава 22. Клин

В даній частині мандрівник побачив жебрака. Той відмовляється від поданого йому рубля і просить щось тепле з одягу. Головний герой віддає йому хустку, а пізніше дізнається, що вбогий умер в цьому хустці, і в ньому ж його ховали.

Глава 23. Пішаки

В даній частині передана розмова персонажа із жінкою-селянкою, яка говорить про несправедливість і злиднях. Мандрівник довго думає про те, чому селяни, що виробляють все, що їсть вся країна, самі змушені жити в постійному голоді.

Глава 24. Чорна бруд

У цій частині головний герой міркує про примусових весіллях, від яких нікому ні щастя, ні радості.

Глава 25

В останній частині твору автор розповідає про значення М. Ломоносова у розвитку науки і культури.

Твір А. Радищева є одним з найбільш прогресивних творів не тільки минулого часу, але й сучасності.

Читати короткий зміст Радищев – Подорож з Петербурга в Москву. Короткий переказ. Для читацького щоденника візьміть 5-6 пропозицій