Короткий зміст «Конрад Валленрод»

Конрад Валленрод багато в чому нагадує «байронічного» героя. Він самотній, похмурий, таємним посту. Але саме до нього застосовні слова з поеми: «Не був щасливий у сім’ї, Так як не було щастя у вітчизні». Це герой-бунтар, людина, яка не боїться кинути виклик самому Богові. Бачачи, як страждає його народ, Конрад покладає відповідальність за це на Бога як творця світу і його правителя. Як і в «Гражине», дія поеми розгортається в епоху воєн з хрестоносцями. Однак зміст твору перегукується з сучасністю, зокрема, з політичною ситуацією в Росії і Польщі. Поразка повстання декабристів доводив помилковість намірів польського революційного дворянства розтрощити міць царської Росії власними силами без залучення народних мас. У «Конраде Валленроде» прославляються героїчні діяння і патріотичний обов’язок перед батьківщиною. Цікаво, що епіграф поеми вказує на «два роду боротьби… тому треба бути лисицею і левом». Це означає: вміти хитрувати, вичікувати, бути обережним, як лисиця, якщо потрібно — обманювати і вміти боротися, як лев, — чесно, прямо, сміливо. Польським революціонерам довелося застосовувати «лису» тактику, тобто стати змовниками. А як же в такому випадку бути з моральністю, етикою? Адже польське дворянство присягало на вірність цареві, тому що він був коронованим королем Польщі. Політичні проблеми тісно переплітаються з етичними проблемами. Головний герой поеми, Конрад поставлений перед складним вибором. Людина честі, він насилу вирішується на «лисячий» шлях. Його прямої і чесної натурі огидна брехня і підступність. Конрад Валленрод рятує Литву, але ціною невимовних мук і сумнівів. Відбувається трагічне зіткнення обов’язку і почуття — герой відмовляється від особистого щастя. Нарешті, на вівтар свободи і незалежності своєї батьківщини він приносить останнє — власне життя. Поема отримала широкий політичний резонанс, молодь побачила в ній заклик до повстання. Але передова громадськість звернула увагу на помилковість обраного Конрадом шляху. У своїй боротьбі Конрад самотній. Він бореться за народ, але без народу. Щастя і свободу не можна завоювати таким шляхом.

print
Сподобалася стаття? Поділитися з друзями: