Історію свого брата Миколи Івановича розповідає в гостях Іван Іванович, з сумом розповідає, хоча, здавалося б, у брата все відмінно. Микола, ще в молодості, ще на службі мріяв про власний будиночок, і у всіх його мріях чомусь був присутній як символ аґрус. Тільки мріяння ці були досить приземлені, а мета всього – просто піти від світу, жити в достатку і ситості. Заради цієї мрії Микола Іванович йшов на всі обмани і підлості, навіть одружився “на грошах”, катував дружину своєю жадібністю. Але ось його мрія збулася, а його “панський” поведінка засмучує брата Івана. Людина інтелігентна ніяк не може зрозуміти, як брат (і йому подібні) можуть бути щасливі, до сліз, коли у світі стільки страждання, більше того, вони самі причина цього страждання.
Розповідь про жадібну брата з смутком слухають знайомі Івана Івановича. Всі сили душі поклав Микола Іванович на те, щоб обзавестися маєтком, і тепер він щасливий, але це лише матеріалістична ілюзія, крім того, він робить нещасними всіх навколо.
Читати короткий зміст Агрус Чехів
Два друга-мисливця потрапляють в дощ. Вони вирішують зайти до знайомого (Петру Альохіну), щоб перечекати негоду. Петро зустрічає їх радо. Ось тільки він не дуже чистий – працював. Він пропонує промокшим гостям помитися, сам теж йде в купальню. Вони бачать, як він намилюємо голову, а вода стає чорною. Петро сам трохи збентежений.
Після вони п’ють чай, відпочивають. У Альохіна дуже приємна супутниця – добра і красива жінка. За чаєм, за розмовами Іван Іванович починає розповідати про свого брата Миколу. Іван каже, що у Миколи завжди була мрія – жити в маєтку. Микола навіть журнали коли дивився, то звертав увагу на оголошення про землі, будинку, про покупку і продаж усього, що могло б бути пов’язане з його будинком». Він навіть ділився з братом, мовляв, уявляєш, як було б здорово… Але чомусь завжди в цих образах з’являвся шипшина. Якщо сад, то в саду кущі аґрусу. Якщо ввечері п’ють чай, то подають тарілку і ягід аґрусу до столу. Івану ці прагнення здавалися дивними, як відхід в монастир. Тільки ченці прагнуть до духовності, моляться, мало про мирське думають, а Микола, навпаки, йшов від цього складного світу в деталі маєтку.
Микола Іванович дуже старався заробити на маєток. Він і служив, і заощаджував кожну копійку. Варто було маєток таких жертв? Але мрійник часто не жертвував собою. Наприклад, до Івана, який вже мало спілкувався з братом, дійшли чутки, що той одружився. Дарма зрадів Іван, що брат закохався, повернувся до нормального життя, за розум узявся. Ні, Микола одружився на багатій вдові. Гроші всі її поклав на свій рахунок, а її, яка звикла до хорошого життя, тримав майже на хлібі і воді. З-за цього вона захворіла і скоро померла, але вдівець не зазнав жодних докорів сумління. Може бути, навіть трохи зрадів. Він ні про що не міг думати, крім маєтку. І він його купив.
Ось Микола Іванович і домігся свого. Відразу став представляти себе справжнім поміщиком. Він вимагав, щоб його селяни називали «благородием». Швидко забув Микола свій власний рід. Іван зауважує, що багато хто так робить: куплять маєток, забудуть, що дід їх простим мужиком був, а говорять про себе, мовляв, ми – дворяни. Кажуть дурними казенними фразами, які нічого не значать, тільки пил в очі пускають.
Скоро, звичайно, Микола Іванович від гарного життя обрюзг, а характер його зовсім зіпсувався. Все робить він напоказ, навіть молебень замовляє для селян, а після ставить їм відро горілки. Ця деталь особливо дратує Івана. Тобто виходить, що «барин» за найдрібнішу провину тягне свого трудягу до уряднику, а от раз в тиждень йому горілку виставляє. Мужики огидно напиваються, славлять при цьому жорстокого і безглуздого «пана».
Найцікавіше для Івана то, що він знає – його брат щасливий. У Миколи при вигляді його власного шипшини навіть сльози радості виступають на очах. Ось тут-то і дивується Іван… І не тільки з приводу свого брата, але з-за всіх таких «щасливців». Вони відгородилися від життя, від страждань інших, які часто самі їм і заподіюють, але щасливі, завдяки якійсь нісенітниці. Іван Іванович був майже в розпачі, побачивши таке ось щастя брата. Їсть-п’є, живе вмирає… Нічого такі люди не роблять, піклуючись тільки про насущне. Ніщо їх не цікавить, ні одна людина, здається, не здатний достукатися до них – пробити броню цього щастя. І подумавши, Іван робить висновок про те, що поруч зі счастливцами добре б приставити людини з молоточком, щоб нагадувати, як багато у світі страждають, нещасних людей. Іван вважає, що в житті має бути сенс, тоді і щастя з’явиться, навіть якщо ні матеріального благополуччя.
Слухачі не зовсім розуміють мораль цієї розповіді. Господар б хотів, щоб бесіда була більш світською, легкою. Він відправляє гостей спати.
Читати короткий зміст Аґрус. Короткий переказ. Для читацького щоденника візьміть 5-6 пропозицій