Короткий зміст «Червоне дерево»

Є в Москві, Петербурзі та інших великих містах Росії диваки. У них не царська, а імперська родовід. Ще при Петрові взяло свій початок мистецтво руської меблів, при Єлизаветі ж воно отримало свій розвиток і поширення. Це кріпосне мистецтво, у якого немає увічненою історії, а імена перших майстрів знищило час.
У місті Углич, в двісті верст від Москви стоять руїни садиб. Більш красиві старовинні речі зберігаються, звичайно, не в музеї старовинного побуту, а в будинках у їх колишніх господарів. У місті багато нещасних, які змушені продавати за безцінь російську старовину, щоб існувати. Тому-то і приїжджають в таку глушину столичні оцінювачі, які відчувають себе благодійниками і рятівниками російської творчості і культури. За підказкою Скудрина Якова Карповича вони нишпорять по домівках, відвідуючи старух, старих і самотніх матерів, намагаючись переконати їх віддати їм найцінніше, що у них є — всілякі речі роботи старих майстрів, за які згодом ці ділки виручають величезні гроші. Гобелени, фарфор, червоне дерево, бісер, кахлі — все йде в хід. З реєстром, який створив Яків Карпович, брати Бездетовы безмовно входять в будинок, уважно дивляться навколо себе, без сорому починають прицінюватися: м’яти і мацати все, що представляє для них інтерес. Навіть у самій бідності і злиднях вони можуть отримати ласі шматочки. Ці матеріалісти твердо знають, що скільки коштує і яка буде їх вигода.

Мислитель, Яків Карпович Скудрин, між тим, впевнений, що час пролетаріату зовсім скоро підійде до кінця. Він вважає революцію помилкою історії. Скудрин пояснює причини падіння пролетаріату на прикладі власної теорії розквіту машинного праці.
Клавдія, дочка Скудрина, ґрунтуючись на власній моралі, теж, в свою чергу, дає прогноз майбутнього сучасних жінок. Поява безлічі одиноких матерів та одиноких жінок обумовлюється розвалом соціальних засад суспільства. Однак держава підтримує матерів одинаків, на що і сподіваються подібні Клавдії жінки.

print
Сподобалася стаття? Поділитися з друзями: