Цар Салтан герой казки А. С. Пушкіна «Казка про царя Салтана, про сина його славному і могутньому богатиря князя Гвидоне Салтано-віче і про прекрасну царівну Лебеді» (1831), написаної на основі казки, повідану поетові Аріною Родионовной. У передачі Орини Родіонівни С. зовсім не ім’я, а як би подвоєння титулу: цар-султан. Пушкін дотепно переробляє його в С. Вийшло досить колоритне, справді казкове ім’я, зберігає слов’янську забарвлення і натяк на незліченні «султанські» багатства. С. – ідеальний цар, уособлення мрії російського народу, батько-священик. Такий цар може запросто простояти весь вечір «позадь паркану» і ненароком підслухати розмову трьох дівчат за пряжею.
Царство С. – цілком домашня, з добре прогрітій піччю в морозний водохресний вечір. Думки царя найпростіші. Три сестриці пообіцяли йому різне і нездійсненне, і він упевнений, що варто йому лише побажати, і все це збудеться. А головне, «до кінця вересня» у нього буде син-богатир. Гвідон стає втіленням благополучної, що підкоряється дійсності. С. вірить в чудеса. Ідеальний образ С. руйнується під впливом прози життя. Затягується війна, в якій С. «б’ється довго і жорстоко». Інтригують ткаля з куховаркою, з свахою бабою Бабарихой і домагаються вигнання коханої дружини з немовлям. Але чим сильніше одурманюють вони царя чутками про чудеса, тим слабкіше стає їх владу над ним. Нарешті чаша цікавості переповнена, і С. розриває павутину свого безвілля. Реальність, яка очікує його, виявляється багатшим найбільш привабливих снів.
Цар С. набуває навіть більше того, про що мріяв. Головне ж — сімейне щастя відновлено. Справедливість торжествує, лихі чари розвіяні. «Цар для радості такої» всіх прощає і його, звичайно, «поклали спати вполпьяна».