“Істинна і помилкова краса” твір

Істинна і помилкова краса людини (за романом Л. Н. Толстого “Війна і світ”) заключеда в оцінці історичних подій, характерів людей. Вже сама назва книги вказує на контраст. Письменник постійно вдається до методу протиставлення між діями, образами героїв твору. Характеризуючи дійових осіб, оцінюючи їх вчинки, він порівнює Наташу Ростову і Елен Безухову, княжну Мар’ю і Жюлі Карагину, Миколи Ростова і Бориса Дру-бецкого та ін. З перших же сторінок роману у зовнішності, поведінці, рухах кожного з героїв виявляється і затаєна суть цих людей, і авторське ставлення до них. Багато чого в їх майбутню долю нам ще не відомо, багато навіть виявиться непередбаченим. Але контраст фальшивого, показного і людськи справжнього виникає з самого початку.

Знайомлячи нас з блискучим салону Ганни Павлівни Шерер, Толстой протиставляє розтлінну життя петербурзької аристократії природного життя людей, близьких народові. Це і Наташа Ростова, і її брат Микола, і П’єр, і княжна Мар’я. Детальніше мені б хотілося зупинитися на зіставленні Миколи і Бориса, Наташі і Елен. У Наташі переважає здатність відгукуватися всім своїм єством на те, що зачіпає її серце.

Виховані в атмосфері духовності, вона і її брат віддаються з головою першим велінням серця. Спочатку це безпосередня дівчина, тонко відчуває добро і правду, природу, справжню красу людини. Ці якості вона не втрачає і в більш зрілому віці.

І тут для кращої передачі її образу Толстой протиставляє їй Елен. На відміну від цієї світської красуні Наташа не блищить красою зовнішньої, але вона справді прекрасна. “У порівнянні з плечима Елен, її плечі були худі, груди невизначена, руки тонкі; але на Елен був вже ніби лак від всіх тисяч поглядів, що ковзають по її тілу, а Наташа здавалася дівчинкою, яку в перший раз оголили і якою б дуже соромно це було, коли б її не запевнили, що це – так необхідно”. Зображуючи живі очі, милу виразну посмішку Наташі, автор постійно вказує на багатство її духовного світу. “Одноманітно-красива посмішка” Елен – застигла облудна маска, за допомогою якої… вона приховує свою дурість, аморальність.

Духовний світ Наташі проявляється і в думках, і в міркуваннях, і у внутрішніх монологах. Думок ж Елен ми ніде не зустрічаємо. Малюючи світлий світ молодої, квітучої житті Наташі, Толстой показує й омани юної наївної душі, яка несподівано потягнулася до порожнього і вульгарній людині – Анатолю Курагину. У сцені вистави Наташа спочатку сповнена “байдужості до всього оточуючого”, але незабаром під “тінню Елен” вона втрачає allsoch. ru 2001-2005 свою безпосередність і навіть посміхається Борису такою ж посмішкою, який посміхалася Елен.

До кінця вистави Наташа дивилася на сцену зовсім вже підпорядкована того світу, в якому вона перебувала. Все, що відбувалося перед нею, вже здавалося їй цілком природним; але зате всі колишні думки про нареченого, про княжні Мар’ї, про сільського життя жодного разу не прийшли їй в голову, ніби все це було давно минув. Все, що сталося потім, оцінюється автором як духовна еволюція улюбленої героїні. І в цій картині її ганьби і відчаю по-новому проступає лінія контрастних зіставлень природного і фальшивого в людській поведінці. Фальш, штучність, помилковий блиск постійно присутні в салоні Елен Безухо-виття, дурною красуні, що користується репутацією чарівної і дуже розумної жінки.

Та й не тільки в салоні. В цьому і біда, що суспільство, за винятком небагатьох людей, не здатна розрізняти істинну та хибну красу людини. Так, Андрій Болконський не зміг зрозуміти Миколи Ростова і став наближати до себе Бориса; княжна Мар’я не оцінила з самого початку Наташу. Тим більше її (Наташу) не здатні зрозуміти і Берг, і Борис, і Анатоль. Недарма Толстой майже не призводить внутрішніх монологів морально чужих їй героїв – Берга, Анатоля, Бориса.

Для письменника головний критерій справді красивого людини – його здатність до душевного розвитку. Саме тому моральна краса улюблених героїв Толстого проявляється в безперервній боротьбі думок і почуттів, в невпинних пошуках сенсу життя, у мріях про діяльність, корисної для всього народу. Їхній життєвий шлях – це шлях пристрасних пошуків, що веде до правди і добра.

print
Сподобалася стаття? Поділитися з друзями:
Моя книга: Допомога студентам та школярам

Повідомити про помилку

Текст, який буде надіслано нашим редакторам: