П’єса “Вишневий сад” – останній твір Чехова. У вісімдесяті роки Чехов передавав трагічне становище людей, втратили сенс свого життя. П’єса була поставлена на сцені Художнього театру в 1904 році.
Настає двадцяте століття, і Росія стає остаточно капіталістичною країною, країною фабрик, заводів і залізниць. Цей процес прискорився зі звільненням селянства Олександром П. Риси нового ставляться не тільки до економіки, але і до суспільства, змінюються уявлення і погляди людей, втрачається колишня система цінностей. Дія п’єси відбувається у маєтку поміщиці Любові Андріївни Раневської. Соціальний конфлікт п’єси – це конфлікт минаючого дворянства з яка прийшла йому на зміну буржуазією.
Інша сюжетна лінія – соціально-романтична. “Вся Росія – наш сад” – так вустами своїх героїв говорить сам Чехов. Але мрія Ані і Петі Трофимова розбивається об практицизм Лопахина, з волі якого вирубується вишневий сад. Любов Андріївна Раневська – це вже не Микола Петрович Кірсанов з роману Тургенєва “Батьки і діти”, яким намагається пристосуватися до нового свого стану і робить спроби перебудувати господарство у своєму маєтку. До кінця дев’ятнадцятого століття велика частина поміщиків після скасування кріпосного права розорилася.
Дворянство, яке звикло жити бездіяльно, витрачати, але не наживати, не зумів перебудуватися в нових умовах. Любов Андріївна давно вже “спустила” весь свій стан, її маєток закладене та перезакладене, але вона, в силу звички, не може змінити свій марнотратний спосіб життя. Раневська не розуміє, що настав час вимагає від неї постійних зусиль, необхідних для матеріального виживання.
Любов Андріївна живе емоціями, спогадами про минуле, вона розгублена, зломлена всім, що відбувається і, я думаю, що швидше за все вона просто боїться думати про сьогодення, ідучи в якісь малозначні міражі. І якщо її можна зрозуміти, тому що вона всього лише жінка, розпещена багаторічної святковим звичкою просто пурхати по життю, то її брат Гаєв – це суміш тупого зарозумілості про своєї значущості і цілковитої нікчемності у всьому. У такому-то віці старий лакей Фірс одягає йому штани! Це важлива деталь у змалюванні його характеру.
Чехов у своєму щоденнику писав: “Вся Росія – країна якихось жадібних і ледачих людей. Вони жахливо багато їдять, п’ють, люблять спати вдень і жахливо хропуть. “. Гаєв заявляє, що все своє майно він “проїв на льодяниках”. Гаєв завершує галерею “зайвих людей” в російській класичній літературі. Гаєв, вимовляє довгі промови, – це всього лише пародія на культурного й освіченого дворянина. Конфлікт із життям дозволяється на користь тріумфуючого Лопахина, “хижого звіра” за визначенням Петі Трофимова.
Лопахін – явна протилежність власникам вишневого саду. Безпечність і непрактичності старих господарів вишневого саду протиставлені енергія і господарська цілеспрямованість Лопахина. Він прямий нащадок тих, “чиї обличчя дивляться з кожного вишневого дерева в саду”. Лопахін – нащадок кріпаків, які працювали на Раневских. Він радіє, купивши маєток. Трофимов говорить про Лопахине: “Як у змісті обміну речовин потрібний хижий звір, що з’їдає все, що трапляється на шляху, так і ти потрібний”. Чехов ясно бачив хижацьку природу капіталу. Користолюбства калічить людину, стаючи його другою натурою. Тонка, ніжна душа Лопахина рано чи пізно загрубеет, тому що “комерсант” у ньому завжди буде брати гору. Емоції і нажива – це абсолютно несумісні поняття. Лопахина вражають сльози Раневської, він розумний і розуміє, що не все можна купити і продати, але практицизм “мужика” перемагає в ньому…. Але яку нове життя можна побудувати, занапастивши прекрасний вишневий сад і віддавши землю під дачі? Життя і краса зруйнована. Дачники доповнять те, що почав Лопахін.
Чехов чітко показав повну деградацію і моральне збідніння дворянства, розкладання його як класу. Розпад дворянської культури завершує їх економічне розкладання. Але, на думку Чехова, капіталізм теж тимчасове явище, тому що несе з собою руйнування. Петя радить Лопахину “не розмахувати руками”. Що це означає? У ці слова Чехов вкладає великий сумнів у доцільності дій Лопахина. Трофимов говорить: “Будувати дачі, розраховувати, що з дачників з часом вийдуть окремі господарі, – це теж означає розмахувати руками”.
Герої по-різному бачать своє майбутнє. Раневська вважає, що її життя скінчилося, Трофимов і Аня навіть десь ради продажу саду, тому що це дає їм шанс почати нове життя і виростити свій сад. Вишневий сад – це символ прожитого, і з ним йдуть Фірс і Раневська. Старого лакея Фірса забувають, він залишається в порожньому, заколоченном будинку, де, ймовірно, помре не від старості, а від голоду і спраги. Фірс, я думаю, покірно прийме смерть, розуміючи, що своє вже прожив і в його роки смішно чіплятися за життя. Чехов показав Росію на роздоріжжі, Росію, у якій ще не викорінено до кінця минуле, де ще не настав остаточно сьогодення, але вже прозирає майбутнє.
Петя Трофимов, цей пасивний мрійник і ідеаліст, представляється Чехову людиною, який знищить владу і зможе змінити життя. Його мрії про рівність, братерство, справедливість, на мою думку, лише мрії. У Раневских його звуть “облезлым паном” не тільки зовнішності, але і з-за того, що він залишається юнаків у своїх мріях.
Аня вірить Трофимову і згодна поїхати з ним до Москви. Швидше за все, вона надійде на курси чи стане революціонеркою.
П’єса закінчується вигуком: “Здрастуй, нове життя”. Чехов не показав, якою вона буде, та він і не міг показати, тому що це був 1904 рік. Трофимов і Аня сповнені надій, відчуваючи приплив сил і нестримне бажання трудиться на благо людей. Петя, на думку Чехова, повинен змінити Лопахина, тому що саме в його вуста автор вкладає цінну думку про те, що “вся Росія – наш сад”.
Чехов був глибоко переконаний, що людині, щоб бути вільним, треба всю земну кулю. Наближалася буря. Чехов передбачав і чекав її. У кожному творі Чехова ясно виражений протест проти безглуздості й вульгарності людського існування. П’єса “Вишневий сад” – це минуле, сьогодення і майбутнє Росії. Дали високу оцінку Чехову багато письменників. Олексій Толстой писав: “Чехов – це Пушкін в прозі”. Я думаю, що з цим твердженням важко не погодитися. “Вишневий сад” – підсумок творчого шляху письменника. Цією п’єсою Чехов завершив ідейне розвінчання дворянства, розпочате романом Тургенєва “Батьки і діти”.
За сорок років, що минули після скасування кріпосного права, дворянство значною мірою втратило свої економічні позиції, воно поступово сходило з арени панівного класу.
У “Вишневому саді” Чехов вперше дав розгорнутий бій дворянства як класу. Паразитизм дворянства, пустозвонство, звичка до незаслуженої розкоші – все глибоко огидно письменнику.
Змінює їх новий власник вишневого саду теж не є позитивним героєм. Він більш життєздатний, володіє міцною хваткою, але в гонитві за прибутком буржуазія, безсумнівно, знищить духовні цінності.