«Гроза» Островський Кулигин

Кулигин — персонаж, частково виконує функції виразника авторської точки зору і тому іноді відносяться до типу героя-резонера, що, однак, представляється невірним, так як в цілому цей герой, безумовно, віддалений від автора, зображений досить відсторонення, як чоловік незвичайний, навіть дещо дивний. У переліку дійових осіб про нього сказано: «міщанин, годинникар-самоучка, отыскивающий перпетуум-мобіле». Прізвище героя прозоро натякає на реальне обличчя — В. П. Кулібіна (1755 – 1818), біографія якого була опублікована в журналі історика М. П. Погодіна «Москвитянин», де співпрацював Островський.
Як і Катерина, К. — натура поетична і мрійлива (так, саме він захоплюється красою заволзького пейзажу, нарікає, що калинів-біття до нього байдужі). З’являється він, співаючи «Серед долини ровния. «, народну пісню літературного походження (на слова А. Ф. Мерзлякова). Це відразу ж підкреслює відмінність К. від інших персонажів, пов’язаних з фольклорною культурою, він же людина книжковий, хоча і досить архаїчної книжності: Борису він говорить, що пише вірші «по-старовинному. Поначитался-таки Ломоносова, Державіна. Мудрець був Ломоносов, випробувач природи. «. Навіть і характеристика Ломоносова свідчить про начитаності Що саме в старих книгах: не «вчений», а «мудрець», «випробувач природи». «Ти у нас антик, хімік», — каже йому Кудряш. «Механік-самоучка», — поправляє К. Технічні ідеї К. також явний анахронізм. Сонячні години, які він мріє встановити на калинівському бульварі, прийшли ще з античності. Громовідвід — технічне відкриття XVIII ст. Якщо пише К. в дусі класиків XVIII ст. його усні розповіді витримані в ще більш ранніх стилістичних традиціях і нагадують старовинні повчальні повісті та апокрифи («і почнеться у них, пане, суд та діло, і несть кінця мукам. Судяться-судяться тут, та в губернію поїдуть, а там вже їх і чекають, та від радості руками плещуть» — картина суддівської тяганини, жваво описана К. нагадує оповідання про муки грішників і радості бісів). Всі ці риси героя, безумовно, надані автором для того, щоб показати його глибинний зв’язок з світом Калі-нова: він звичайно ж відрізняється від калиновців, можна сказати, що він «новий» чоловік, але тільки новизна його склалася тут, усередині цього світу, що породжує не тільки своїх пристрасних і поетичних мечтательниц, як Катерина, але і своїх «раціоналістів»-мрійників, своїх особливих, доморощених вчених і гуманістів. Головна справа життя К. — мрія про винахід «перпету-мобіле» та отримання за нього мільйони від англійців. Мільйон цей він має намір витратити на калинівський суспільство — «роботу треба дати міщанству». Слухаючи цю розповідь, Борис, який отримав сучасна освіта в Комерційної академії, зауважує: «Шкода його розчаровувати! Який хороший чоловік! Мріє собі — і щасливий». Однак він навряд чи прав. К. дійсно людина хороший добрий, безкорисливий, делікатний і лагідний. Але навряд чи він щасливий: його мрія постійно змушує його випрошувати гроші на свої винаходи, задумані на користь суспільства, а суспільству і в голову не приходить, що від них може бути якась користь, для них Що — нешкідливий дивак, щось на зразок міського юродивого. А головний із можливих «меценатів» — Дикої і зовсім накидається на винахідника з лайкою, зайвий раз підтверджуючи і загальна думка, і власне визнання Кабанихе в тому, що не здатний розлучитися з грошима. Кулигин-ська пристрасть до творчості залишається нагальної; він жаліє своїх земляків, вбачаючи в їх вадах результат неуцтва і бідності, але ні в чому не може їм допомогти. Так, рада, що він дає (пробачити Катерину, але так, щоб ніколи не згадувати про її гріх), свідомо нездійсненний в будинку Кабанових, і ледь Що не розуміє це. Рада добрий, людяний, оскільки виходить з гуманних міркувань, але ніяк не бере до уваги реальних учасників драми, їх характери і переконання. При всій своїй працьовитості, творчому початку своєї особистості К. — натура споглядальна, позбавлена всякого напору. Ймовірно, тільки тому калинівці з ним і миряться, незважаючи на те, що він у всьому від них відрізняється. Думається, що з тієї ж причини виявилося можливо довірити йому авторську оцінку вчинку Катерини. «Ось вам ваша Катерина. Робіть з нею, що хочете! Тіло її тут, візьміть його; а душа тепер не ваша: вона тепер перед Суддею, який милосерднішими вас!»

print
Сподобалася стаття? Поділитися з друзями:
Моя книга: Допомога студентам та школярам

Повідомити про помилку

Текст, який буде надіслано нашим редакторам: