“Милосердя і співчуття – ось чим ми можемо уподібнитися Богові, а коли ми не маємо цього, то не маємо нічого.”
Іоанн Златоуст.
“І пізнайте істину, і істина зробить вас вільними”
(Іоан. 8:32)
Читаючи п’єсу Максима Горького “На дні” я серйозно задумався над цим питанням – що ж краще для людини насправді – співчуття до нього, співчуття, поділ його сумі або все-таки правда без прикрас, істина в її реальному вигляді.
Ми спостерігали дії одних з головних героїв Горьковського твори – Луки і Сатину. Кожен цікавий по-своєму: перший мандрівник, що вражає своєю добротою і гуманізмом (доходить аж до явної неправди) мешканців нічліжки, другий – люмпен, який опинився на самому “дні” суспільного життя, але загальну увагу звертає на себе своєю категоричністю і ідеєю “людини як єдиної правди”. Хто ж правий з них. В даному випадку, я переконаний – Лука до місця більше, ніж Сатин з його сентенцією “Правда – Бог вільної людини”.
Поясню, чому.
У процесі читання п’єси можна побачити – кожен персонаж залежний і слабкий по-своєму. Тут немає вільних людей. Кожен обтяжений своїми проблемами і переживаннями. Що говорити про Сатине, то він п’яниця і шулер. Його думка “Бог помер” – пряма цитата з нигилистических писань Ніцше – прямо доводить те, що Костянтин апатичний, пасивний і озлоблений на своє життя. “Я тобі дам одну пораду: нічого не роби! Просто – обтяжуй землю” – його порада всім. Це протест, бунт. Я впевнений – Сатин це зневірений чоловік, який навіть більше всіх потребує розради. І тому – він обтяжений… рабством духу більше всіх. Сатин ні в що не вірить, і в цьому його головна проблема. Отже, його не можна назвати вільним.
Інша справа Лука. Так, він бреше. Так, він говорить неправду. Вішає локшину на вуха, малюючи казкові реалії іншої життя для людей, що живуть у нічліжці. І головне – мандрівник-то прекрасно знає про нездійсненність тих перспектив, яких він зображує перед іншими. Але що головне. Ця брехня… вона не має користі. Старий нічого не має з того, що він чинить так, навпаки – спочатку ідея Луки це ідея співчуття і милосердя, бо оточуючі його люди – слабкі. Вони не знають радості. Їм необхідна, підкреслюю, необхідна хоч крапля жалю. Невірно то думка Сатину, що співчуття принижує людину, немає – воно допомагає подолати душевні муки, воно дає надію, і це головне! А надія це наслідок віри і надії на краще. І вважаю, дуже важлива особлива ідея Луки, сказана Попелу: “Коли віриш, – є; не віриш, – немає. У що віриш, то і є. “– ось істина насправді. У цьому головна правда Луки – старий зберігає в собі головну думку суті всього в житті – ідеї віри у що-небудь.
Я переконаний, що співчуття потрібно людям більше, ніж незаперечна істина часом, так як співчуття і милосердя породжують надію, а надія дає душевні сили продовжувати боротися з труднощами, не опускаючи руки. Сподіваючись на краще і діючи, люди отримують те, в що вірять, головне – мати хоч якусь мету і прагнути до неї, бо “дорога виникає під кроками йде”.