Повість “Ася” (1858). За визнанням Тургенєва, він писав її дуже гаряче, мало не зі сльозами”. Повість заслужила високу оцінку Чернишевського і Некрасова своєю правдивістю і поетичністю.
Герой повісті, предмет любові Асі, за своєю безхарактерність повторюючи Рудіна, зовсім не відрізняється його духовними якостями. У статті “Російська людина”, написаній повісті про Тургенєва, Чернишевський про це оскудевшем духом зайва. людині справедливо писав: “Краще не розвиватися людині, ніж розвиватися без впливу думки про громадських справах, без впливу почуттів, що пробуджуються участю в них. Якщо з кола моїх спостережень, із сфери дій, в якій я обертаюся, виключені ідеї і спонукання, що мають предметом загальну користь, тобто виключені громадянські мотиви, що залишається спостерігати мені? В чому залишається брати участь мені? Залишається клопітка сум’яття окремих особистостей з особистими вузенькими турботами про свою кишеню, про своє черевці або про своїх забавах..>. Герой повісті “не звик розуміти нічого великого і живого, тому що занадто мілка і бездушне було його життя, крейда і бездушны були всі відносини і справи, до яких ол звик”.
Чернишевський показав, що Росія вже нічого не може чекати від ліберального дворянського інтелігента, що його час минув, що “є люди краще його”.
Другий роман Тургенєва “Дворянське гніздо” (1859)’ весь пройнятий свідомістю того, що “дворянські гнізда” вироджуються. Критично висвітлює письменник дворянські родовідні Лаврецких і Калитиных, вбачаючи в них літопис кріпосницького свавілля, химерну суміш “панства дикого” і аристократичного схиляння перед Західною Езро-співай. У знаменитій історії роду Лаврецких Тургенєв виступає першокласним художником-істориком
При цьому… Тургенєв дуже далекий від зазвичай приписуваного йому ідилічного зображення “дворянських гнізд”. У зображенні письменника їхня історія рясно полита сльозами багатьох жертв.
Однією такою жертвою була і бідна мати Федора Івановича Лаврецкого – кріпосна дівчина, нерозділене Малаша, своєю красою привернувши увагу панича-вільнодумця. Сповнена драматичних перипетій у дусі кріпосницьких звичаїв і доля старої Гафії, нянечки Лізи – теж жертви “дворянського гнізда” Пестовых. Її образ нагадує тургенєвську Ликеру з “Живих мощів”.
Дія роману починається навесні 1842 року. У долі героя роману Лаврецкого, як і в долі Рудіна, Тургенєв показує духовну драму “зайвих людей”, ідеалістично налаштованої дворянської інтелігенції 30-40-х років, вихованою в тепличної обстановці “дворянських гнізд”, відірваної від народної грунту. Настільки широко висвітлена в “Рудине” колізія між “геніальними натурами”, киплячими в “дії порожньому” (Рудін), і натурами практичними, але обмеженими (Лежньов), продовжує свій розвиток і в “Дворянському гнізді”, але відбуваються помітні зміни в історичному змісті та значенні колізії, втіленої в дружньому зіткненні старих товаришів – Лаврецкого і невдахи, романтика-ідеаліста Михалевича. Їх типи висвітлюють дві сторони одного і того же кризового явища у розвитку російської інтелігенції 30-40-х років: захвату та ентузіазму без конкретних і реальних цілей і розсудливості і тверезості без якої-небудь значної і широкої програми. Тургенєв був правдивий, малюючи в кінці роману свого героя як людини йде в минуле епохи, сознающего своє безсилля перед життям. Лаврец-кий не зумів, не знайшов в собі волі і сили рішуче порвати з виховала його середовищем, а скорився своєї трагічної долі.