Ім’я В. С. Тургенєва нам відомо з дитинства у повісті «Муму», з «Записок мисливця». Дитячі роки він провів в орловському маєтку матері, Варвари Петрівни, в селі Спаському. В маєтку панував деспотичний, жорстокий свавілля його суворої господині, нещадної зі своїми підданими і слугами. Саме тут, добрий і м’який від природи, Іван Сергійович навчився ненавидіти кріпацтво, і після смерті матері багатьох її слуг він відпустив на волю.
У рідних лісах і луках Іван Сергійович вчився любити російську природу. Спаське було для нього дорогим місцем. «Я провів тут найкращі роки свого життя», — говорив письменник.
Літо зазвичай він проводив на батьківщині, це давало йому нові сили для творчості, надихало. Він писав С. Т. Аксакову з села, що «став ближче до народу». У 1852 році Тургенєв був засланий в Спаське за антикрепостническую спрямованість перших своїх творі, серед яких були «Записки мисливця»
У «Записках мисливця» реалістично зображені селянський і поміщицький побут та природа середньої смуги Росії. Герої «Записок мисливця» — дворові люди, кріпосні селяни та поміщики. Думка про духовної могутності російського народу Тургенєв проводить через все оповідання. Центральним конфліктом, що лежить в основі «Записок мисливця», є протиріччя між духовним багатством і жебрацьким, рабським становищем селян.
«Ці «Записки» читалися з захопленням і справедливо придбали автору гучне ім’я. Майже ніде російська сільське життя і російська сільська природа не малювалися такою ніжною, бархатною пензлем!» — писав В. А. Гончаров.
Вище всіх похвал сучасників Тургенєв цінував вдячність народу. Цикл оповідань об’єднує спільна ідея. Розумні і легковажні, похмурі і безтурботно світлі, товариські і нелюдимые, впевнені в собі і нескладні тургєнівські селяни цікаві тим, що вони допомагають зрозуміти думки автора про природу національного характеру, історичні перспективи його розвитку та впливу на життя російського суспільства, про майбутнє російського народу.
З великою художньою майстерністю дається в нарисі характеристика головних героїв. Образ Тхора розкривається поступово. Спочатку наводиться опі-саниеусадьбыиизбы: «розроблена поляна», «липовий стіл недавно. выскоблен і вимитий», «ситий жеребець» — все це свідчить про міцне господарстві. Опис сім’ї Тхора поглиблює характеристику героя, так як створити і підтримувати таку дружну сім’ю міг тільки неабиякий, вольова людина. Укладає психологічний портрет пряма авторська характеристика: «Тхора займали питання адміністративні і державні», «людина позитивний,-практичний, адміністративна голова, раціоналіст». У фігурі Тхора з’єдналися знання Тургенєва про життя сотень російських селян, саме селянин — тип корінного російського людини. Автор навіть порівнює Тхора з Петром I: «Петро Великий був по перевазі російська людина, російська саме в своїх перетвореннях».
Мисливця більше всього в Хорі здивувала дружба з Ка-линычем. Калінич зовсім не схожий на Тхора, він ідеаліст і романтик. Калінич був ближче до природи, ніж до людей, суспільству, тому він відчував себе особливо на місці на пасіці, в глушині лісу і в хатинці, обвішаній пучками сухих запашних трав; його «більш чіпали описи природи, гір, водоспадів, незвичайних будівель»; «він співав досить приємно і грав на балалайці». Особа Калиныча коротко і ясно, як вечірнє небо. Душевна краса героя розлита в природі. Лагідне і ясне вечірнє небо «визнає» Калиныче внутрішню спорідненість з собою. Образ героя зростається з чином зорі і неба. Через Калиныча природа оживає і одухотворяется.
Кожен з героїв по-своєму подобається автору: Тхір — хазяйновитістю та розважливістю, Калінич — поетичністю і романтизмом.