Філософська лірика Пастернака

Серед російських поетів срібного століття Пастернак Б. займає особливе місце. Його твори відрізняються філософським настроєм незалежно від того, чи писав він про природу, або про стан власної душі, або про складні людські взаємини.
Схильність до філософського осмислення життя характеризує творчість Б. Пастернаку. Він — поет-мислитель, і з ранніх своїх віршів замислюється про сутність світу. Центральна категорія поетичної філософії Б. Пастернаку — «жива життя». Вона — потужна всеосяжна стихія, яка об’єднує людську особистість та її оточення:
Здавалося альфою і омегою, —
Ми з життям на один покрій:
І круглий рік, в снігу, без снігу,
Вона жила, як alter ego,
І я назвав її сестрою.
Тому природа в зображенні Б. Пастернаку — не об’єкт опису, а жива і діюча особистість. Не поет зустрічає і проводжає весну або зиму, милується літніми грозами або зимовими стужами, бродить тінистими алеями та лісовими стежками, а всі ці дерева і кущі, хмари і дощі, зими і весни проникли і живуть усередині його душі. Природа і стан душі поета злиті воєдино. Особливо яскраво це єднання відчувається у віршах «Липнева гроза», «Нікого не буде в домі. «, «Зимова ніч».
Філософічність лірики Б. Пастернаку визначається його постійним розумовим зусиллям, спрямованим на пошуки основ, кінцевих цілей і першопричин:
У всьому мені хочеться дійти
До самої суті:
У роботі, у пошуках шляху,
У серцевої смути.
До сутності протекших днів,
До їх причини,
До підстав, до коренів,
До серцевини.
У багатьох творах Б. Пастернаку, що належать до різних періодів його творчості, відчутно наполегливе бажання «докопатися до суті». Тому, говорячи про будь-які речі, він не тільки прагне показати, які вони, але і проникнути в їхню природу.
Мій друг, ти запитаєш, хто велить,
Щоб палила юродивого мова?
У природі лип, в природі плит,
У природі літа було палити.
Це типовий хід думки Б. Пастернаку: не «літо було спекотним», а «в природі літа було палити», тобто така сутність літа. І поет постійно вдивляється в кожен предмет, намагається проникнути вглиб. Часто Пастернак Б. будує вірш як визначення, передаючи не тільки враження від предмета, але і його поняття, ідею. Окремі його вірші так і називаються: «Визначення душі», «Визначення поезії» і т. д. І у багатьох його віршах виникають такі визначальні конструкції, відтворюючі чи не стиль підручника або тлумачного словника:
Поезія, я буду клястися
Тобою, і скінчу, прохрипев:
Ти не постава сладкогласца,
Ти — літо з місцем в третьому класі,
Ти — передмістя, а не приспів.
Поет не боїться сухості умовиводів. Він охоче виводить формули зображуваного, досліджує його властивості і склад, обчислює:
Ми були в Грузії. Помножимо
Потребу на ніжність, пекло на рай,
Теплицю льодах візьмемо подножьем,
І ми отримаємо цей край.
У пізній творчості Б. Пастернаку предметом філософського осмислення стає доля, а також взаємовідносини людини і історії. Особистість, яка є носієм справжніх моральних цінностей, зовні непомітна, є не напоказ, але здійснює подвиг добровільної жертви, самопосвяти в ім’я торжества життя, буття, історії. Окрема особистість володіє абсолютною значущістю, але лише в гармонії і єдності з життям:
Твій похід змінить місцевість.
Під чавун твоїх підков,
Розмиваючи безсловесність,
Ринуть хвилі мов.
Дахи міст дорогий,
Кожної хатини ганок,
Кожен тополя біля порогу
Будуть знати тебе в обличчя.
Б. Пастернаку довелося пережити страшні часи: дві світові війни, революції, сталінський терор, розруху повоєнних років. До всіх років життя і творчості видатного поета можна застосувати його слова: «А в наші дні і повітря пахне смертю: відкрити вікно — що жили відчинити». Але вірші Б. Пастернаку з їх спрямованістю до суті, з їх затвердженням життя і гармонії протистояли часу і самим фактом свого існування служили відродженню культури.

print
Сподобалася стаття? Поділитися з друзями:
Моя книга: Допомога студентам та школярам

Повідомити про помилку

Текст, який буде надіслано нашим редакторам: