Л. Н. Толстой писав: “Люди як ріки, вода у всіх однакова і скрізь одна і та ж, але кожна річка буває то вузька, то швидка, то широка, то тиха, то чиста, то холодна, то каламутна, то тепла. Так і люди. Кожна людина носить у собі зачатки властивостей людських і іноді виявляються одні, іноді інші, і буває зовсім не схожий на себе, залишаючись все тим часом одним і самим собою”.
“Діалектика душі”, “плинність людини”, його здатність до постійного розвитку, до самовдосконалення завжди були для письменника ознакою духовності особистості, її морального здоров’я. Улюблені герої Толстого живуть у відповідності з його філософією, з його уявленнями про чесного життя: вони шукають свій шлях у ній, намагаються зрозуміти глибинний сенс, плутаються, помиляються, починають спочатку. І на цьому шляху немає межі.
Так живуть всі позитивні герої роману “Війна і мир”: князь Андрій і П’єр Безухов, княжна Мар’я і Наташа Ростова. Від початку і до кінця книги пройшло не багато років, але її герої не просто стали старше, вони стали краще, мудріше, залишаючись при цьому самими собою. Вони пережили особисті драми, з усім народом пройшли випробування 1812 року. Пересилив загальну біду і перестрадав свої помилки, вони багато відкрили для себе і зробили все, що встигли і хотіли зробити для людей.
Пам’ятаєте, як мріяв про славу князь Андрій: “Хочу слави, хочу бути відомим людям, хочу бути коханим. для одного цього я живу”. Але вже в цьому марнославній прагненні молодості є щось більше, ніж просте бажання бути в центрі уваги. У ньому є прагнення зробити щось потрібне, значне для людей, є любов до інших людей; він готовий… навіть загинути в бою під Аустерліцем в ім’я своєї мрії і загального блага. Боротьба зі страхом, страждання від болю і втрат, розчарування відкрили князю Андрію прості і вічні цінності життя. “Я люблю життя, люблю цю траву, землю, повітря”, – зрозумів тяжкопоранений Болконський. “Співчуття, любов до братів, до люблячих, любов до ненавидять нас, любов до ворогів. ось воно те, що ще залишалося мені, коли б я був живий” – це останні слова князя Андрія.
А як змінюється П’єр! Смішний, незграбний, легковажний на початку роману, він все чекав чогось особливо розумного”, хотів би зайнятися чим-небудь слушною, та тільки ніяк не знав, з чого йому почати. Він накоїв чимало дурниць, ненавидів своє життя і зневажав себе, поки не зрозумів, як легко, як мало зусиль потрібно, щоб зробити так багато добра, і як мало ми про це дбаємо”. “Тепер він був зовсім інший, кращий П’єр, ніж той, який був у Петербурзі”, – із задоволенням відзначає Толстой. Тепер вже П’єр переконував князя Андрія в тому, що сам зрозумів, у що повірив усією душею: “Несправедливо те, що є зло для інших”, – казав П’єр і намагався виправити це зло, вчився жити для інших людей. У нього не все виходило, але він переконував свого розчарованого одного: “Накласти, треба любити, треба вірити. “П’єр довго йшов до свого “великого подвигу і щастя”. Але шлях його був чесний.
Кращі герої Толстого завжди незадоволені собою. Мабуть, це спонукає їх “рватися, плутатися, битися, помилятися, починати й кидати, і вічно боротися і втрачати”. Це і є рух, розвиток, “діалектика душі”, без якої немає життя і немає справжньої людини.