Аналіз вірша Бродського «Ісаак і Авраам»

Познайомившись з Біблією, Йосип Бродський створив унікальне у своєму роді твір «Ісаак і Авраам». Не дивлячись на те, що автор знайомий з обома частинами Біблії, Старого Завіту присвячено лише один твір. Сам автор говорив, що історія Авраама і Ісаака настільки його вразила, що він не зміг обійти її стороною. Бродський, у вірші, який у кілька разів перевищує обсяг самого старозавітного оповідання, по-своєму повторює і зберігає вічну, вже відому істину.

Знайомлячись з тим, як Авраам, аніскільки не сумнівається, повів свого сина Ісаака на гору, щоб принести його в жертву, автор, зрозуміло, побачив безмежну віру і вірність Богові. Однак у своєму творі Бродський робить акцент не на вірі, а безпосередньо на жертві. Сходження Ісаака на гору, його передбачувана жертва є прообразом хресного шляху і хресної смерті Господа нашого Ісуса Христа, і це відомо читачам. Авраам виконує волю Господа, але Ісаак не знає нічого і вступає на невідомий шлях, який відкриває йому не просто невідома, але вічне. І Ісаак орієнтується на кущ — його путівник, який став усім: всесвіту, ризою, колесом, тінню шатра, променем. Тут же кущ уособлює собою людські душі, і на цьому загадки не вичерпуються.

Пошуки сенсу автор поглиблює аж до розгляду кожної букви слова «кущ» і тут спливає вівтар, покладена жертва і склоняющиеся гілки. Все це відкривається в пророчому сні, і стає явно, що заміняє в результаті все літера «Т» обознается хрест. Оповідання проводить паралель з Новим Заповітом, спасительною жертвою Христа, її прообразом в жертвопринесення Ісаака.

Автор продовжує пошук, і розглядає навіть літери імені Ісаака і являє стражденну жертву у вогні. Це повторюється знову і знову і таким чином говорить про те, що кожен людський гріх розпинає Христа, і на кожній літургії допомогою Євхаристії відбувається жертвоприношення (безкровна жертва).

Не дивлячись на те, що Йосип Бродський взяв в основу твору «Ісаак і Авраам» Старий Заповіт, воно надзвичайно наповнене християнством, напевно, навіть більше, ніж вірші автора про Новому Завіті. У цьому творі автору вдалося сконцентрувати тисячоліття, різні часи і місця і об’єднати їх вічністю.

print
Сподобалася стаття? Поділитися з друзями: