Тема революції – одна з найактуальніших у російській літературі минулого століття. Адже вона багато в чому змінила життя суспільства. Багато літератори були змушені емігрувати, так як не могли писати брехню, а правду їм забороняли писати. Тема громадянської війни коштує нарівні з темою революції. Тепер ставлення до цих подій, їх роль в історії Росії переосмислюється, а тоді інша думка вважалося ворожим. Багато письменники бачили в громадянській війні загальнонаціональну трагедію, братовбивчу війну.
Ісаак Еммануїлович Бабусь зустрів Жовтневу революцію з очікуванням змін. Він був романтично налаштований і вважав революцію справедливою, але розруха змусила його сумніватися в цьому. Письменник сам бачив, що відбувалося на фронті під час громадянської війни. Навесні 1920 року він відправився на фронт кореспондентом в Першу кінну армію. Крім статей та щоденника військових дій, він вів особистий щоденник, де фіксував свої складні думки і почуття, з приводу того, що відбувається, описував воєнні події. З жахом письменник зауважував, що насильство стало для козаків звичним явищем. Війна знищила особисту гідність людей, позбавила їх жалості до себе подібним.
У своєму збірнику новел “Конармія”, створеному у 1926 році, письменник. спираючись на свій похідний досвід, описує людину на війні, серед жаху і постійного запаху крові.
У збірнику виділяється двоїстість зображення кінноармійців. Вони здорові, життєрадісні, геройськи ведуть себе в битвах, але і готові до звірячої жорстокості. Письменник хоче зобразити козаків у самопізнанні, з усіма їх суперечливими властивостями, щоб показати читачеві: їх поведінка продиктована війною.
Сам автор проти вбивства. Людина, здатний до співчуття, не може примиритися з кровопролиттям. Але реальність іноді настільки несподівана, що сполучає в одній людині жорстокість і милосердя.
Слова автора “літопис буденних злодіянь тіснить мене невтомно, як порок серця” сприймалися як осуд, неприйняття такої революції. З першої ж публікації новел із “Конармії” роман викликав суперечки. Його вважали наклепом на доблесну Червону Армію, на першу кінну, “поезією бандитизму”. На тлі її постійного прославлення іншого погляду просто не чекали. Бабель говорив, що він не ставив собі завданням оспівати героїчну історію Першої кінної, але суперечки тривали. За письменника заступився М. Гіркий, “Конармія” не раз перевидавалася.