Кожен письменник у своїх творах ставить одвічне питання: у чому сенс життя, і намагається відповісти на нього. А. С. Пушкін у своєму романі “Євгеній Онєгін” теж шукав відповідь на це питання. У вираженні думок і почуттів поета величезна роль належить персонажам роману. Строкатою натовпом проходять перед читачем Гвоздины, Пустяковы, Скотинины, “необхідні дурні” великосвітського суспільства. Може бути, у благополучній суєті столичного дворянства і відображений ідеал життя? Ні, в зображенні цих персонажів явно відчувається іронія, а то і насмішка. А Ольга і Ленський? Вони виділені із загальної маси дворян, але їх спосіб життя теж не можна поставити в приклад.
Самим крупним планом у романі показано Онєгін і Тетяна. Поет говорить про героя: “Мені подобалися його риси”. А героїню називає своїм “вірним ідеалом”. Значить, в Онєгіні не всі схвалюється, а в Тетяні – все. Очевидно, при розгляді цих образів можна відповісти на поставлене раніше запитання.
У Онєгіна і Тетяни є якості, які їх зближують. В суспільстві, де “воспитаньем не дивно блиснути”, наші герої виділяються своїми знаннями. Євген досконало знав французьку мову, був знайомий з художньою літературою, з історією, “читав Адама Сміта”, добре розбирався в театральному мистецтві.
Тетяні з дитинства книги “заміняли все”. За читанням романів вона провела не одну ніч. А пізніше з жадібністю читає книги в бібліотеці свого обранця.
І Онєгін, і Тетяна володіють проникливим розумом. Онєгін знав людей. Він слухав Ленського з посмішкою, розуміючи незрілість його суджень. Ольга для Онєгіна – пересічна панянка, він дозволяє собі шепотіти їй “якийсь вульгарний мадригал”, з Тетяною ж Євген завжди серйозний. А Тетяна зуміла осягнути навіть таку складну і суперечливу натуру, як Онєгін.
Об’єднує героїв незалежність їх суджень та вчинків. Онєгін в бесіді з Ленським абсолютно вільно все піддає суду, ухиляється від спілкування з настирливими сусідами-поміщиками. Він не завжди дбає про те, яке про нього складеться думка. Наділена “норовливої головою”, Тетяна різко висловлюється про пишноти, мішури, суєті вищого світу. Онєгіна і Тетяну зближують також чесність і правдивість у взаємовідносинах.
На довірливе лист Тетяни Євген відповідає “признаньем також без мистецтва”.
Чи дивно, що розумні, проникливі люди, якими були Онєгін і Тетяна, відчували себе абсолютно самотніми у тому середовищі, до якої вони належали по народженню?
Поет зазначає, що Онєгін в обраному суспільстві “здавався чужим”. Тетяна навіть у рідній сім’ї “здавалася дівчинкою чужий”. Але, володіючи деякими подібними якостями, герої різні між собою.
Себелюбству Євгена протиставлена душевна щедрість
Тетяни.
Ці якості проявляються насамперед у любові. Якщо егоїзм Євгенія була тим грунтом, на якій виросло легке відношення до любові, то душевна щедрість Тетяни пояснює її самовідданість і вірність серцевої прихильності.
З юних років “наука пристрасті ніжною” заміняла Онєгіну справжні почуття. Як легкокрылый метелик, він пурхав, часто міняючи прихильності. У хвилину одкровення він визнається Тетяні, що “сімейна картина” його не полонить, що він не здатний нікого довго любити.
Пізніше, домагаючись кохання Тетяни, знатної великосвітської дами, княгині, Онєгін думає тільки про себе і своїх
страждання.
Тетяна належить до тих піднесеним і багатим натурам, які не знають розрахунку в любові. Вони віддають всі сили серця цьому почуттю, і тому воно чудово і неповторно.
У всіх вчинках Онєгін керується тільки своїми примхами. Він зав’язує дружбу з Ленським від нудьги, лише б убити час. Щоб тільки на час розвіяти нудьгу, викликає ревнощі Ленського на іменинах у Ларіних, доглядаючи за Ольгою, а потім, піклуючись про свою репутацію, вбиває молодого поета на дуелі.
У щедрому серці Тетяни завжди знайдеться місце співчуття, співчуття до людини, почуття обов’язку перед ним. Вона часто ходить до самотньої могили Ленського. Керуючись почуттям подружнього обов’язку, Тетяна відкидає любов Онєгіна, хоча продовжує його любити.
Однак основною відмінністю між героями є повна байдужість Євгенія і глибока прихильність Тетяни до “низької” природі і народу. Хіба міг вихований французами-гувернантами в галасливій суєті столиці, далеко від народної життя Євген відчувати принадність “низькою” природи, відчувати необхідність зв’язку з народом? До всього цього він залишається байдужим. Тільки. на короткий час його могла полонити невибаглива сільська природа. А потім він побачив, “що і в селі нудьга та ж”.
Зовсім інша Тетяна. Виросла серед привільних полів, зелених тінистих дібров, щодня спілкуючись з народом, вона зберігає на все життя глибоку, ніжну любов до рідної землі і її природі, зворушливу прихильність до “бідних поселян”. Ще з дитинства “вона любила на балконі попереджати зорі схід”, спостерігати за зірками. Дерева, квітки, струмки – це її друзі, яким можна довіряти свої таємниці.
Тетяна співчувала народу (“бідним допомагала”), але особливу ніжність в її душі викликає няня, яку вона називає “мила”. Цих симпатій ніщо не може знищити в душі Тетяни: ні довга вимушена розлука, ні високе положення у світлі. Її душа сумує і рветься до рідних місць, звичного способу життя.
Різне ставлення до народу, до рідної природи є тим вирішальним чинником, який допомагає дати остаточну оцінку героям.
Онєгін – тип “зайвої людини”. Тетяна – позитивна героїня.
В образі Онєгіна А. С. Пушкін показав ту частину інтелігенції 20-х роках XIX ст. яка негативно ставилася до суспільно-політичних порядків того часу. Але і с. народом таких людей ніщо не пов’язувало. Вони перетворювалися у “егоїстів мимоволі”, в марних для суспільства людей. Таке життя не мала ніякого сенсу.
Тетяна ввібрала в себе все найкраще, чим багатий народ, вона носій таких прекрасних рис характеру, як любов до батьківщини, правдивість, чесність, вірність обов’язку.
Життя Тетяни мала певний позитивний зміст, хоча його ще не можна назвати високим, тому що становище жінки в той час було таке, що в суспільному житті вона ніякої ролі не грала.
А життя набуває високий сенс лише тоді, коли людина потрібна народу, служить йому, бореться за його щастя.