Драму «Гроза» прийнято вважати одним з головних творів А. Н. Островського. І це не можна заперечувати. Любовний конфлікт у п’єсі відходить чи не на останній план, замість цього оголюється гірка соціальна правда, показується «темне царство» пороків і гріхів. Добролюбов називав драматурга тонким знавцем російської душі. З цією думкою важко не погодитися. Островський дуже тонко описує переживання однієї людини, але при цьому точним у зображенні загальнолюдських вад і вад людської душі, які притаманні всім представникам «темного царства» в «Грозі». Таких людей Добролюбов назвав самодурами. Головними самодурами Калинова є Кабаниха і Дикою.
Дикої – яскравий представник «темного царства», спочатку показаний як неприємний і слизький чоловік. Він з’являється в першій дії разом зі своїм племінником Борисом. Савл Прокопович дуже невдоволений появою Бориса в місті: «Дармоїд! Пропади ти пропадом!» Купець лається і плюється на вулиці, чим виявляє свою невихованість. Слід відзначити, що в житті Дикого місця для культурного збагачення духовного зростання зовсім немає. Він знає лише те, що належить знати, щоб керувати «темним царством». Не знає Савл Прокопович ні історії, ні її представників. Так, на цитування Кулигиным рядків Державіна Дикої наказує не грубити йому. Зазвичай мова дозволяє багато чого сказати про людину, про її виховання, манери, кругозорі та інше. Репліки Дикого повні лайок і погроз: «жодного розрахунку без лайки не обходиться». Практично в кожній появі на сцені Савл Прокопович або грубить іншим, або некоректно виражається. Особливо купця дратують ті, хто просить у нього гроші. При цьому сам Дикої дуже часто обманює при розрахунках на свою користь. Дикої не боїться ні представників влади, ні бунту «безглуздого і нещадного». Він упевнений у непорушності своєї персони і того становища, яке він займає. Відомо, що при розмові з городничим про те, що Дикої нібито оббирає простих мужиків, купець відкрито визнає свою провину, але так, ніби сам пишається таким вчинком: «чи Варто, ваше високоблагородіє, нам з вами про такі дрібниці розмовляти! Багато у мене в рік – то народу перебуває: ви — то зрозумійте: не доплачу я їм за якою-небудь копійці на людину, а у мене з цього тисячі складаються, так воно мені й добре!»Кулигин говорить, що в торгівлі всі крадуть один у одного, а в помічники вибирають тих, хто від тривалого пияцтва втратив людський вигляд, і всяку людяність.
Дикої не розуміє, що значить працювати заради загального блага. Кулигин пропонував поставити громовідвід, за допомогою якого легше було б отримати електрику. Але Савл Прокопович прогнав винахідника зі словами: «Так ти знай, що ти черв’як. Захочу – помилую. Захочу – раздавлю». У цій фразі найбільш виразно видна позиція Дикого. Купець впевнений у своїй правоті, безкарності і влади. Савл Прокопович вважає свою владу абсолютною, адже запорука його авторитету – гроші, яких у купця більш ніж достатньо. Сенсом життя Дикого є накопичення і примноження свого капіталу будь-якими законними і незаконними методами. Дикої вважає, що багатство дає йому право лаяти, принижувати і ображати всіх. Однак, його вплив і грубість лякають багатьох, але не Кудряша. Кудряш каже, що не боїться Дикого, тому надходить тільки так, як хоче сам. Цим автор хотів показати, що рано чи пізно самодури темного царства позбудуться свого впливу, адже передумови для цього вже є.
Єдиний чоловік, з яким купець каже нормально, це інший характерний представник «темного царства» — Кабаниха. Марфа Гнатівна відома своїм важким і сварливим характером. Марфа Гнатівна вдова. Вона сама виховала сина Тихона і доньку Варвару. Тотальний контроль і тиранія призвели до жахливих наслідків. Тихон не може діяти проти волі матері, говорити щось неправильне з точки зору Кабанихи він теж не хоче. Тихон співіснує з нею, скаржачись на життя, але не намагаючись що-небудь змінити. Він слабкий і безхарактерний. Дочка Варвара бреше матері, таємно зустрічаючись з Кудряшом. У фіналі п’єси вона тікає з ним з рідного дому. Варвара змінила замок на хвіртці в саду, щоб безперешкодно йти гуляти вночі, поки Кабаниха спала. Тим не менш, вона також відкрито не протистоїть матері. Найбільше діставалося Катерині. Кабаниха принижувала дівчину, прагнула всіляко зачепити і виставити перед чоловіком (Тихоном) в поганому світлі. Вона вибрала цікаву тактику маніпулювання. Дуже розмірено, не поспішаючи Кабаниха потроху «їла» своїх домашніх, вдаючи, що нічого не відбувається. Марфа Гнатівна прикривається тим, що піклується про дітей. Вона вважала, що старе покоління зберегло розуміння норм життя, тому неодмінно потрібно передати ці знання наступному поколінню, інакше світ завалиться. Ось тільки у Кабанихи вся мудрість стає скаліченою, збоченій, помилковою. При цьому не можна сказати, що вона робить добру справу. Читач розуміє, що слова «турбота про дітей» стають виправданням перед іншими людьми. Перед собою Кабаниха чесна і прекрасно розуміє що робить. Вона втілює в собі думку про те, що слабкий повинен боятися сильного. Про це сама Кабаниха говорить на сцені від’їзду Тихона. «Що ж ти стоїш, хіба порядку не знаєш? Приказывай дружині, як жити без тебе!» На цілком слушне зауваження Тихона про те, що Катерині нема чого його боятися, адже він її чоловік, Кабаниха відповідає дуже різко: «Як навіщо боятися! Та ти з’їхав з глузду, чи що? Тебе не стане боятися, мене і поготів». Кабаниха вже давно перестала бути матір’ю, вдовою, жінкою. Тепер це справжній тиран і диктатор, який прагне утвердити свою владу будь-якими способами.
Островський в «Грозі» представників «темного царства» дав найбільш неприємними рисами. Автор показує, що вони все ще стоять у влади, але часи змінюються, і незабаром все зміниться. Ця інформація допоможе учням 10 класів при підготовці твори на тему «Яскраві представники темного царства в п’єсі «Гроза»»
Тест по твору